有时候，俗语可以反映社会生活方式。如潮汕俗语“D家拍女么走上船”就是反映D家族遗痕。D家人是闽粤一带的水上居民。潮汕地区是古代D家人的居住地之一。因为这样，潮汕地区有D家命名的乡村有不少。如潮阳有D家宫和D家岐，汕头有D家园，揭阳有D家山。

  家族的图腾是蛇，屈大均在《广东新语》中提到：D人称为龙户，入水的时候“绣面文身”，打扮成蛟龙之子。D家水居，以船为室，“浮家泛宅”，一条船就是一个家庭，活动范围仅仅在船里。因为在那么一个小空间，一旦夫妻吵架，招致丈夫打老婆的时候，老婆无处躲闪，只好走船板了。

  家人的生活来源，主要是采珠和捕鱼。《广东新语注》提到D人捕鱼时说：几乎每个D家人都有好水性，当他们持刀下水时，如果见到大鱼在岩穴中，就戏弄它。等到大鱼张开口，立刻用系着钩的长绳钩住鱼鳃，把鱼抓起来。D家人的婚俗比较奇特：男未聘则在船尾放一盆草，女未聘则放一盆花用来招致媒妁。“婚时以蛮歌相迎，男歌胜则夺女过舟”。

    清朝中叶，潮州D家多集中在韩江中、上游。不少D家女由于生活所迫，就在船中卖唱，这就是当时著名的“六篷船”。根据《潮嘉风月记》，六篷船“昂首巨腹而缩尾，首长约身之半。前后五舱，首舱居则设门，并几席之属；行则并篷，去之以施篙楫。中舱为款客之所，两旁垂以湘帘，虽宽不能旋马，而明敞若轩庭。前后分为燕寝，几榻衾枕，奁具重笼，红闺雅器，无不精备。卷帘初入，见锦绣夺目，芬芳袭人，不类尘寰。然此犹丽景之常。更有解事者，屏除罗绮，卧处横施竹榻布帷角枕，极其朴素。榻左右各立高几，悬名人书画。几上位置胆瓶彝鼎，面倚篷窗，焚香插花，居然有名士风味。对榻设局脚床二，非诗人雅不延坐。韩江抵清溪，往还千里，处处修篁夹岸，每乘此船，与粉黛绿者凭栏偶坐，听深林各种野鸟声，顿忘作客，是何异古之迷香洞，非胸有卓识，安得不为之惑”。又据《西河龙户录》载：“六篷船屋皆置盆花、盆草”。但这些六篷船与昔日D家捕鱼的船，已不可同日而语了。