惠来县泗竹埔石榴潭窑，位于惠来县城西南30公里左右沿海的崇山峻岭之中，是一处明清时期的古窑址，曾经烧造出大量的青瓷和青花瓷盘碗等日常用瓷，青瓷品种归属龙泉窑系，其胎骨坚白、细腻、釉面晶莹、纯正，装饰艺术有印花、刻花，大多在碗外壁刻印菊花瓣纹，内底刻印花朵或“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字，质量比同一时期的惠阳窑略高一筹。有的侈口碗，口沿刻海水波浪纹一圈，釉色深绿如碧玉一般，可与浙江龙泉相比。青花瓷与饶平九村窑基本相同。

    石榴潭窑什么时期开始烧造瓷器，什么时期歇火停烧，地方史志全无记载，民间传说也不可为信，从窑址捡到的瓷片做为标本推断，应该是在明代嘉靖、万历时期至清代初年。一百几十年的历史，烧造技术十分精湛。

    几百年来，泗竹埔石榴潭窑一直尘封在这崇山峻岭之中，没有人去发掘它、研究它。

    我们几个朋友得知有这个窑口之后，专程来找当地熟人做向导，一路盘山涉水来到这里。爬在窑址的山坡上，捡着一枚一枚的瓷片，其实是在寻找古人的文化，寻找古人留下的智慧和汗水。

    泗竹埔的村民都是窑场的后代，但对古窑场的情况十分茫然，只是说当年清朝来到，曾在这里围剿国姓爷郑成功的军队，先祖们就封窑歇火，还有十八条窑，刚刚烧好瓷器也被封存起来，至今无人知晓在哪里。

    听到这个传说，我们带着疑惑不解的心情，查阅很多明末清初有关惠来的资料，都没有发生过重大的战事，至今石榴潭还直通出海，运输十分便利，泗竹埔的先民为什么要歇火停烧呢？

    我们第二次到窑址采集标本的时候，遇到一位长者，闲谈之中，他说祖先曾经告诉过他，当年清朝入关，在北京称帝，我们这里还不归顺满清，国姓爷郑成功在台湾反清复明，统领福建沿海和我们潮汕地区，惠来作为后方，要保证粮草和其它物资对福建前线的供给，泗竹埔十八条窑是郑成功作为军事物资，准备与外国人交易以扩充军费而封存下来，到了康熙初年，国姓爷兵败，泗竹埔先民生怕清朝剿杀而溃散。

    长者的传说仅可以作为参考，却改变我原先的看法，3年前我曾也以泗竹埔石榴潭窑为题材写出散文《窑殇》，那时，认为窑场歇火停烧原因是清朝实行海禁之后，被迫无奈而停烧。现在，长者说这个传说，似乎更接近合理。不知什么时候能发现这个十八条窑的窑址和瓷器？