弘扬潮汕文化 传播民族影音 振兴潮汕艺术 凝聚民族精神
建筑：雕梁画栋今犹在
古榕武庙位于市区天福路，始建于明嘉靖三十七年（1558），距今已有400多年的历史，整座庙宇占地面积为1400平方米。 自1997年进行保护性修缮以来，经过科学细致的工作，古榕武庙于原址之上，再现百年古庙神韵：红墙灰瓦，古朴典雅；晨钟暮鼓，轩昂威武；雕梁画栋，巧夺天工。
正门前的部分称为山门，建筑面积为125平方米。附近的老人说，以前在山门的两边有两口水井，称为龙虎井，它与人们的日常生活息息相关，是生活在这里的好几代老榕城人共同的回忆，然而遗憾的是，在历史的演变中，这两口水井并未能保存下来。
走进古榕武庙，就深深地陶醉在鬼斧神工的木雕技艺中。历史建筑精华的积淀，中国传统建筑的审美风格在古榕武庙内几乎随处可见。木雕是古榕武庙建筑上浓墨重彩的一笔，整座建筑保存精美的木雕构件1000余件，梁架间流淌着清朝不同时期的艺术风格，或是前期的简朴奇古，或是中叶的繁缛精致，或是末期的绮丽柔美。生动传神、惟妙惟肖、极具感染力的古木雕建筑，一景一物都在诉说着民间千百来年生活写照的兴旺，延续着揭岭文化的精彩。
在山门前厅的顶部雕镂八卦形藻井，画面疏密有致、层层叠叠，更能透过镂空，突破空间和时间的限制，雕刻精美、图案繁缛、刀法娴熟，是关帝庙的一宝，也是省内乃至国内罕见的潮汕古建筑木雕艺术精品。藻井上的木雕保存完好至今、并未有过一丝一毫的添补，依然保留着古朴与沧桑。一笔一画在一刀一线之中脉脉相承，历史的刀艺刻画着这些镂棹雕棂的古旧轮廓。古榕武庙的木雕题材广泛丰富，有像桃园三结义的三国故事，也有反映潮汕地区历史上的海族与农耕生活的题材与之呼应，独具匠心，时代和地域特色突出。木雕上的镂空蟹篓、工夫茶具、南狮等充分展现了浓郁的潮汕特色，也使雕梁画栋的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。
大殿屋顶的雕刻五彩斑斓且形式多样，顶端的双龙抢宝和屋檐两边的天兵神将是潮汕屋顶建筑中屡见的题材，而中间的雕刻，则以三国故事和人物戏曲为主，题材选用自由灵活。整座庙宇犹如一段凝固的历史，记载着昔日商业的繁荣和经济的鼎盛。
历史：岁月流转的人文
如果说木雕是武庙里的建筑瑰宝，那么经历代重修和整饰所遗留下的许多题匾书跋和碑记则是一颗颗璀璨的文化明珠，为研究历史文化、社会经济、民俗风情提供了珍贵的实物资料，有不可替代的历史作用。其中，清光绪年间福建巡抚丁日昌奏请慈禧太后和光绪皇帝，为揭阳关帝庙颁赐匾额的奏折碑文，以及慈禧太后和光绪皇帝颁赐的“威宣南海”匾额，属于重要遗存，充分显示该庙在同类古建筑中的重要地位。
除了建筑的精美，古榕武庙里还供奉着关公神像，关公仁义智勇的道德品格受到揭阳历代历朝官民的尊崇，尤其是当年九军围城时关公显圣护佑百姓的传奇故事更成为潮汕人民津津乐道之事。明清时期，揭阳地区商品经济发达，社会生活尊崇“忠”、“诚”、“信”、“义”的道德准则，这也正是古榕武庙常年香火鼎盛的主要原因。现今的古榕武庙历经千秋风雨，阅万世沧桑，不仅散发着虔诚的馨香，还闪耀着道德的光芒，传递着知仁、知义、向善、向勇的“圣贤”风尚。
“小时候，没什么地方玩，我们附近的小孩就常凑到这门口玩耍。”讲起这座修缮一新的古榕武庙，从儿时起就一直生活在武庙附近、年近八旬的刘陈坚老人告诉我们，1949年解放后，古榕武庙还先后作为榕城抽纱工场、绣花厂、托儿所、榕城印刷厂、包装厂、商业门市和“大跃进”服务的大食堂。“我记得是1943年，当时出现米荒，大米供应紧张，在武庙两边的回廊处就有人在卖大米。之后的日子里还有人在这里摆摊剃头，往后纸箱厂也设在这里，很长一段时间我们还帮着他们糊纸盒……”生活在附近的几代老榕城人每当回忆起来，都能讲述着一段段属于那个年代特有的故事。庙宇有了人气，那陈年旧事的积淀方可绽放华彩。
保护：刻不容缓的责任
有了如此多的传统文化背景，古榕武庙注定是传统文化的有力载体。其作为揭阳市区的重要古建筑，自1991年揭阳建市后，保护管理工作即被纳入文物行政管理部门的议事日程——1993年，古榕武庙被揭阳市人民政府公布为市级文物保护单位；1996年，该庙收归揭阳市文物管理委员会办公室直接管理后，成立文物修缮筹备组，号召社会各界人士捐资修缮；1997年，正式启动古榕武庙修缮工作，同年公布为揭阳市文物保护单位；2002年7月17日，古榕武庙被公布为广东省文物保护单位；2003年，由中规院编制、广东省人民政府公布实施的《揭阳市历史文化名城保护规划》独立对古榕武庙的现状及保护范围作了详细的记载和说明；2008年7月，由揭阳市文化广电新闻出版局委托华南理工大学建筑设计研究院编制完成《揭阳关帝庙保护规划》，进一步细化、明确和完善对古榕武庙文物保护的方向和具体措施。
在对古榕武庙的保护工作中，有一处地方成为重中之重，它就是庙前现存的一座古戏台。据刘业勤《重修关帝庙碑记》，戏台为乾隆四十二年（1777）所建。戏台建筑是关帝庙建筑组群的重要组成部分，位于三山门前12米开外，面朝古榕武庙主体建筑而立。1983年，古戏台曾被鞋厂辟为工厂。揭阳市文化广电新闻出版局委托华南理工大学建筑设计研究院、华南理工大学建筑学院建筑文化遗产保护设计研究所于2012年4、5月间对关帝庙中的戏台建筑进行勘测和修缮设计。令人欣慰的是，古戏台的修缮工作近期已经开始动工，整个古榕武庙将再现历史格局，重现当年盛景。
但由于认识的欠缺和历史的原因，古榕武庙的建筑与文物虽得到了保护，但其周边空间与风貌没有得到有效的保护与整治，在古榕武庙的旧址中，有一处被历史遗忘的角落，如今已无踪迹可寻，那就是大殿后面的启圣祠，即后楼。后楼在解放前后很长一段时间曾被作为私塾、学校，这里不仅是文化传承的场所，也是古榕武庙不可或缺的一部分，更是几代人不能忘却的记忆。由于现实原因，后楼在城市开发的步伐中最终被高楼所取代，未能永久地保存下来。“其实我们致力于保护古榕武庙这些老建筑，更是要保护那些珍贵的记忆、传统文化的记忆。如果后楼启圣祠如今还在，那整个古榕武庙的建筑群就完整了，不仅丰富了我们城市的文化旅游资源，也给我们的子孙留下宝贵的历史财富。”在刘陈坚老人默默的叹息声中，我们读出了丝丝的无奈与遗憾，古建筑像是某种古老符号，是人们的精神寄托之所在，搭载着人们的记忆和情感。它们的颓败以至于消失，让许多人的回忆无以凭寄。
文物保护任重而道远。莫等到庙破、瓦残，再来说那厘不清的惆怅……
古榕武庙外观。
古榕武庙简介
古榕武庙（关帝庙）位于揭阳市榕城区天福路，坐北朝南，占地面积1400平方米，始建于明万历二十九年（1601），历代均有重修，至今已有400多年的历史。其结构为3间三进四合院布局，入门即前厅，厅顶有八卦形木雕藻井，图案繁缛，题材丰富，刀法娴熟，其中有许多为三国故事，潮汕地区历史上海族与农耕生活也是重要组成部分，甚见独运之匠心。关帝庙木雕藻井是省内乃至国内罕见的精致木雕藻井，前檐、拜亭、梁架木雕，具有鲜明的时代和地域特色。主体建筑从头门、两廊、拜亭、大殿到后楼，组合严整，景象壮观，结构稳定刚健，反映了明清建筑风格和潮汕地方特色。
古榕武庙（关帝庙）从始建到多次扩建、重修，留下许多题匾书跋碑记，特别是清代光绪年间寓居揭阳的福建巡抚丁日昌奏请慈禧太后和光绪皇帝为揭阳关帝庙颁赐匾额的奏折碑文，慈禧太后和光绪皇帝颁赐的“威宣南海”匾额，均充分显示该庙在全国同类古建中的重要地位。2002年7月17日，由广东省人民政府公布为省级文物保护单位。综 合
古榕武庙价值
1.历史价值：古榕武庙始建于明嘉靖三十七年，至今已有400多年的历史，保存了粤东地区唯一的清中期神庙戏台，是潮汕地区历史悠久，影响较为深广的重要的古代宗教建筑，特别是获得慈禧太后和光绪皇帝颁赐的“威宣南海”匾额，均充分显示该庙在同类古建筑中的重要地位。
2.艺术价值：古榕武庙整体呈对称院落式布局，从山门、两廊、拜亭、大殿到后楼，组合井然，稳定刚健，极具明清建筑风格和潮汕地方特色。庙内主体建筑都保存较好，其灰塑、嵌瓷、木雕、彩绘与石雕等装饰工艺丰富多彩，艺术价值极高，特别是题材丰富、刀法圆熟、技艺多样的建筑木雕精美稀有，在广东乃至国内均属罕见，其前檐梁架木雕，也具有鲜明的时代特色。
3.科学价值：古榕武庙各组成部分在建筑结构、材料、构造和工艺上有很强的地域特征，尤其是其木雕技术更是反映了潮汕木雕的最高水平，为研究潮汕地区清中期木雕艺术的发展和流变提供了不可多得的标本，在建筑史上具有代表意义和科学价值。
4.社会价值：古榕武庙是粤东地区重要的古建筑，发挥了相当的宗教文化功能和社会影响，作为省级文物保护单位，对整个揭阳地区的文物保护产生了示范和促进作用，同时对提升揭阳历史文化名城的保护和建设也具有重要意义。
据2009年12月《古榕武庙。第七批全国重点文物保护单位申报文本》
古榕武庙古戏台设计图。
古榕武庙大殿屋顶的雕刻五彩斑斓且形式多样。
古榕武庙山门前厅的八卦形藻井木雕。
古榕武庙精美的雕刻。
照片均由 涂英鹏 摄
