上面记录其夫妻投井身亡

梧宅村不远处有一座小山坡，叫朋山岭。岭上有座古庙，名曰“青阳室”，亦称“清凉室”。年代久远，古庙早已坍塌，只留下断壁残垣，四处长满萋萋的芳草。据考证，“青阳室”是陈三隐居读书的地方，上世纪40年代，这里还曾出土陈三的墓志铭。上世纪50年代，新版《陈三五娘》作者许书纪还整理过陈三墓志铭的内容。许书纪的儿子许先生近日向记者讲述此事的来龙去脉。

陈三墓志铭出土

上世纪40年代，朋山岭下的一个农民在岭上古庙“青阳室”附近耕地时，挖得一面陈三的墓志铭，碑面光亮如黑油，铭文完整无缺。这一消息很快传到当地土匪高为国耳中。高见石碑奇特，占为己有，并将上面的碑文磨掉，改刻其母墓志。“青阳室”住持陈传秘是个读书人，曾将铭文抄录下来，日夜诵读。1956年春天，陈传秘到泉州观看梨园戏《陈三五娘》，被许书纪撞见。许书纪向陈传秘打听墓志铭一事，陈传秘将铭文背给他听。许书纪如获至宝，拿出纸和笔，一一记录下来。

据许书纪抄录的陈三墓志铭记载，陈三与五娘的故事在历史上确有其事。陈三娶潮州黄五娘、回乡筑坝修堰、夫妇投井、其兄与妻吞金自尽等事迹都可以在墓志铭读到。陈三墓志铭为：“吾邑世家子陈麟，字伯卿，行三，风流倜傥，工诗善文，无意仕进，时人称之。尝游潮邑，娶潮邑黄九郎之第五女碧琚为妻……元兵入泉，杀戮宋室臣僚，伯卿不甘受辱，与妻碧琚投井死。其兄运使，于归家路上，遥望家门起火，亦于朋山之顶，与妻吞金自尽。元兵入侵，举家殉焉。”近年来，泉州文史专家认为，这块墓志铭为乡人所立，立碑时间为元朝至正十九年，也就是1359年。如今，这方承载着当年传奇历史的墓志铭已经被填埋，不知所踪。

据明代泉州人李光缙《景璧集》卷十六为陈愧泉夫妇所撰写的《墓志铭》可知，朋山陈氏先祖陈邑系唐进士，历官太傅，因与李林甫不合，被贬入闽，迁徙泉州，定居朋山岭，族人陈梓曾任宋代转运使。不少专家和学者推测陈梓为陈三长兄陈伯贤，陈三五娘的故事很可能是陈氏家族中所发生的一件事，而民间将之编为故事。

村中“禁演”《陈三五娘》

《陈三五娘》是梨园戏的经典剧目，可半个多世纪以来，作为陈三故里的梧宅村却有一个奇怪的规定：看戏不演《陈三五娘》！

据梧宅村的陈进法老人回忆，上世纪50年代，村中播电影《陈三五娘》，银幕就悬挂在“陈三墓”的两根大石柱上。不料播到反映陈三受难的“审陈三”一幕时，一根好端端的石柱突然折断，所幸没伤到人，但梧宅村从此不再演该剧。后来，乡人把这两块大石柱打成石条，用来铺设村道。如今，没人知道石条置身何处，但人们分明记住了这个离奇的故事，由此使得陈三五娘的传说更加神秘。

“半个多世纪以来，村里看戏不点《陈三五娘》，特别是‘审陈三’这一幕，正是缘于这件事，村民想以此表示对陈三的尊敬。”陈进法说。

（潮州日报连续多期推出“追访陈三五娘”特别报道后，不少读者来电向编辑部提供有关陈三五娘传说的线索，下期“追访陈三五娘”特别报道将推出由潮州日报记者采写的明代刊本《荔镜记》流失海外）

作者:《晋江经济报》