浮洋镇颜厝村传统手工艺日渐式微

图为颜师傅正忙着为“安仔丁”彩绘上色。　　

每年正月期间，但凡有做生意、新婚、生子的人家，都会慕名来到潮安县浮洋镇颜厝村购买泥塑“安仔丁”，专门用于祭祀、祝福、还愿等民俗活动，表达人们对人丁兴旺、招财进宝等的期盼。然而，随着时代的变迁，这门具有浓郁乡土气息的传统手艺却因市场前景黯淡而日渐式微。

“安仔丁”蕴含美好的祝愿

今年52岁的颜兆生，是颜厝村内为数不多制作“安仔丁”的老师傅之一。记者来到他的家中时，他正坐在一张堆放着六七种颜料的桌子旁，不时抬起头来，用彩笔沾了沾桌上的颜料，认真彩绘着手中的“安仔丁”。

与“安仔丁”打了半辈子交道的颜师傅向记者介绍，相比于以潮剧人物造型为主的大吴泥塑，颜厝“安仔丁”多以怀抱婴儿、喜童等造型出现。“按照潮汕传统的习俗，每年的农历正月，人们便会前来颜厝村购买‘安仔丁’用于‘摆丁屏’。所以这段时间，便是‘安仔丁’最为热销的时期。”据颜师傅介绍，所谓的“摆丁屏”，便是新婚或生子的人家，购买“安仔丁”并将其供奉到宗祠内。颜师傅告诉记者：“那些未婚或者尚未生育的村民，还会专门向已婚生子的人家讨要‘安仔丁’，为的便是沾点喜气，讨个好彩头，来年也结婚生子。”

此外，颜师傅说，在四乡六里“闹热”时，许多生意人也都会过来购买“安仔丁”，跟自己请来的“大龙香”一并供奉，同样表达着对来年香火旺盛，招财进宝等美好祝愿。

制作“安仔丁”需41道工序

蕴含着美好祝愿的“安仔丁”外形看似简单，制作起来却十分繁琐。在颜师傅的介绍下，记者得知，颜厝的泥塑也有用手工制作的，但十分耗时。所以如今的“安仔丁”几乎都是模印成型，成批量生产。但即便是模印成型，制作起来仍需整整41道工序。

颜师傅向记者介绍，首先，泥塑艺人自己会创作出泥塑原型，再请人用石膏制成若干造型的模具。然后艺人再从田间陶土，到翻印成泥胚、搭建土窑烧制，最后才能上底色、涂彩绘和罩油，经过41道工序之后，一尊“安仔丁”才算完成。“就单单上色这一块，便需要近20道工序。得先上底色，然后才能彩绘，只有这样一层一层的彩绘，才能彩出泥塑圆润亮泽的效果。”颜师傅说。除了工序繁琐，上色时也需十分细心。但白天人来人往，难以静下心工作，彩绘时他基本都是在深夜凌晨时才工作。

“安仔丁”行当艰难前行

如今，像颜师傅这样还坚持做“安仔丁”的人家已经所剩无几。说起这门传统手艺的现状，颜师傅显得有些落寞。据他回忆，颜厝泥塑也曾有过鼎盛的时期，以前全村几乎家家户户都会烧制泥塑，当时人们除了种田外，农闲时候便会到田间取泥土烧制。但随着时代的变迁，每年对“安仔丁”的需求量逐渐减少，慢慢地，许多人家都不愿再做“安仔丁”了。

20多年前全村还有200多户人家在烧制“安仔丁”，但现在颜厝村只剩下5户人家还在制作。每年下来，整个村也只有100多户人家“摆丁屏”，难以维持生计。在颜师傅看来，“安仔丁”不仅工序繁琐，还赚不到钱，很多年轻人都不愿意学。“等我们这一辈人做不动的时候，也许这门手艺也就离消亡不远了。”说起颜厝“安仔丁”的未来，颜师傅十分无奈。