市区金樟立交桥下的春联摊档



    诗言志。春联是浓缩的诗歌。春联言志言情。春联用高度概括的语言抒发民众的愿望和诉求。从上一个庚寅年到今度庚寅年，60年间的春联之内容的不断变迁，从一个侧面折射出不断前进的潮汕历史。遗憾的是，愚人镇凯学养有限，孤陋寡闻，不能很好地描述、总结这一文化现象，只能从自己的亲历中摘录几个片断，聊作文化学术界的引玉之砖。

    新中华国富民强

    上世纪80年代初，我父亲从卖菜的岗位上退休之后，到汕头市中山公园的露天剧场当看门人。他闲来无事，就泼墨练字。他虽只读过一年半小学，但因曾在灯笼铺当过学徒，专写灯笼字，所以一手字还是可以见人的。1982年的春节前夕，他应剧场场长所嘱为剧场的大门、舞台写了几副春联，写罢，兴犹未尽，顺手又写了一对：

    新中华民强国富 共产党政通人和

    这联恰被我看到了，就说：“这副联谁拟的呢？无平无仄的。”父亲文化不高，不懂平仄。他一定是从我的语气里知道我对此联的不屑，生气了，瞪着我说：“你别自以为是！老秀才当年出这联的时候，你还未出世呢。”据父亲介绍，这联是1950年（农历庚寅年）春节前，在双和肉菜市场卖菜的父亲请一位晚清秀才撰的，父亲书写了还未贴上，被店邻铺左看到，都说好，要求父亲也写给他们。父亲来者不拒，秉烛夜书，一口气写了20多副。

    1950年（庚寅年）的春节，汕头才解放3个多月，共产党的新政权建立不久，但从这联语中可以听见人民群众真诚拥护共产党，拥护新政权的心声。这副春联的政治意义远远胜于“平平仄仄”的艺术价值。

    社会主义幸福千秋

    1957年春节来临之际，我挤在人群中看父亲站在肉案前为“双和市场”写春联。那时新中国刚刚完成“对私改造”，大的商店“公私合营”，像我父亲一类的小商贩则实行“合作化”。父亲和他的同行们都很高兴，衷心地说：“听共产党的话，不会错！”他们还对我说：“你们这代小孩真幸福，一出世就跟上社会主义。”六七岁的我已认得很多字，至今还清楚地记得父亲当时写的春联是：

    人民江山春风万里 社会主义幸福千秋

    至今我仍相信：当时，这春联的内容，正是父辈们的崇高理想。多年后我懂得了春联的格律，才发觉这副联的声调排列比较奇特：上联一连6个平声字接2个仄声字，下联以一连6个仄声字接2个平声字相对，典型的“拗救”手法。这联的作者是谁？不清楚。

    克勤克俭持家

    1957年以后，伴随着政治运动而来的是全民性的“移风易俗，破除迷信”，紧接着是“三年自然灾害”。这个时期，已有很多人家过年不贴春联，原因有：1、居住条件限制；2、怕惹文字官司；3、有人连买红纸的钱都没有。始自这个时期，春联的平仄只讲究“上联末字仄下联末字平”即可。这个时期常见的联有：

    晓阳光明新社会 春风暖和大家庭

    除旧岁破旧俗 迎新年树新风

    同心同德建国 克勤克俭持家

    无限风光在险峰

   “文革”十年，是一个“万马齐喑究可哀”的特殊时期，“文字狱”猛于虎，人们对文字唯恐避之不及，春联很难在寻常百姓家看到，除了军属、烈属门上的“发扬革命传统；争取更大光荣”。那是民政部门给贴上的。

    寻常百姓家可以不贴春联，但单位不可以，因为上级每有红头文件下发，要求各基层单位的大门上都要贴“革命春联”，过革命化的春节。为免于祸，主事人只能用流行的革命化语言来作对联，其艺术性且不说对仗、平仄，连“字数相等”的最起码条件都没有，如：

    大海航行靠舵手 干革命靠毛泽东思想

    抓革命，促生产 一不怕苦，二不怕死

    也并非所有的“对联”字数不相等，也有人抄革命领袖的诗句作对联。这类春联至少字数相等，给人字面工整的感觉。据说，1969年的春节，汕头市红卫医院的“牛栏”（非法关押“被专政人员”的地方）贴了这样一副“联”：

    天生一个仙人洞 无限风光在险峰
  
    春节后，上级来检查，觉得这具体地方贴这样的春联味道怪怪，要怪罪又怪不下去，只好说：“春节过了，把春联撕了。”

    1970年春节，饶平县浮滨公社一个老农民在自家门上贴了这样的“春联”：

    社会主义无限好 共产主义想就知

    在大抓阶级斗争的年代，这“联”引发了县和公社领导的高度重视和注意。“想”了很久想不出道道，最后只好劝老农民把这联撕下了事。

    我认为有必要记录下上述那些不是春联的“春联”，为这个特定时期留下一个印记。

    寅年辉煌四化图

   “文革”中，有一副让我读了怦然心动的联：

    甲第秀丽三春景 寅年辉煌四化图

    这副联是1974年（农历甲寅年）我在揭阳县曲溪公社的一家民居门上读到的。如果离开当时的历史背景来解读此联，并非特别之佳，它只是将“甲寅”两字嵌入联首，遣词造句没有惊人之处，平仄也不对格律。然而，放到1974年的特定历史条件下，就可发现“辉煌四化”正是惊人句！“四个现代化”是周恩来总理在1973年的一次政府工作报告中提出来的。但在“四害”猖獗的年代，这个伟大的目标被撂在一边，几乎无人敢置喙，然而，在“省尾国角”的潮汕地区，却有寻常百姓为此鼓与呼。

    中华崛起龙蛇舞

    “万马齐喑究可哀”的时代终究会过去。1977年（农历丁已年）春节，是粉碎“四人帮”之后的第一个春节。到处是春花烂漫欢声笑语。为了欢度这不寻常的春节，汕头市工人文化宫早在春节到来前的一个多月，就组织一部分工人文学作者创作新春联，并请当地的书法家书写后于春节期间在文化宫展出，为市民提供了一道精神美餐。这批作品，不乏具有时代精神的佳作。我至今还记得当年的几副作品：

    中华崛起龙蛇舞 四化腾飞骅骝欢

    喜九州春色百花娇艳 绘四化蓝图万马奔腾

    汕头山水最宜人

    粉碎“四人帮”的禁锢之后，潮汕的春联文化走上健康发展的道路。春联已成为民众不可或缺的精神食粮。更可喜的是，春联创作群体在一个个形成。汕头市濠江区成为我省第一个“楹联之乡”。联友们利用春联这一特殊形式，歌颂时政，歌颂家乡。且看，今年濠江区的“赤隆庚寅新春征联”出一上联求征下联，联云：

    迎新岁，绘新图，濠岛新城欣在望

    濠江区的老文化人，80老翁林典威对答：

    贺好春，谋好局，汕头好景喜空前

    赤隆社区的新春征联活动从2003年（农历癸未年）到现在持续举办了八届，越办越好，普及与提高相结合，创作了不少好对、奇对和绝对，例如，2007年（农历丁亥年）的征联中，李照维出了“汕头山水最宜人”的下联求征上联，虽有不少应对者，但能对得好的，至今尚未见到。该联设了一道“机关”，将“汕”字拆成“山水”嵌在联语的第三、四字。这在对联中称为“拆字镶嵌法”，非高手难以应对。

    春联文化在继续发展，潮汕在不断前进。