礼乐之邦中的中华古乐，有不少已经失传。不过孔子曰：礼失求诸野。就是说，可以在民间得到。果不其然，典雅古朴大气的m廷雅乐，不知不觉中，却在海滨邹鲁――潮阳保留并发展下来。

    南宋末年，元蒙入侵，宋室君臣抗元流转到达潮阳，海陆人众超过十万，其中有宫廷乐师吴丙，带来乐工和礼乐资料，后定居潮阳，遂播乐种于潮阳，成为潮阳笛套音乐最先的主要内容。随后各时期，又继续滋生，吸引、继承、发展、保留了宫廷音乐的原韵、结构及融汇了潮阳韵味而渐成当今的潮阳笛套音乐。

    潮阳笛套包括笛套音乐和笛套锣鼓两大类，笛套音乐又分笛套古乐（最具宫廷音乐原韵）和演化了的笛套音乐（即现在的笛套音乐）。笛套锣鼓则分笛套小锣鼓、套大锣鼓和笛套苏锣鼓，分别表现轻快欢悦、高亢雄浑、热烈酣畅之情景。它们都属于套曲式品种，以笛管笙筲为主要乐器，而以笛为领奏乐器，配以三弦、琵琶、古筝等弹拨乐器及二胡等弦乐，后又有全新编钟等古典器乐，现加上大提或倍大等西洋低音乐器，可谓阵容鼎盛、气势磅礴，在今年的元宵、中秋节数次联欢表演中，展示出“三新”特点：

    一、曲调出新 除传统的《四灯楼》、《雁儿落》、《冲天歌》等外，创作出新的乐曲《红棉吐艳》、《莲花峰赞》、《颂大峰》等优美成功新作，且由原来的宫商角征羽五声古音改变为三个八度，音域宽广，音色亮丽，音韵和谐。

    二、乐器纳新 古乐出新声在于大胆吸收，勇于创新，如上所述，除最基本的吹奏乐器外，增加编钟及倍大等中西乐器，使表现力更强，音质更优美。

    三、队伍更新 潮阳笛套音乐队伍中，大量青少年学生涌现，着意培养新人，使笛套音乐后继有人，真是可喜现象。

    据说潮阳笛套不仅扎根于潮汕本土，且通过华侨传播 到柬埔寨，成为柬埔寨皇家音乐。半个世纪前，中国国家领导人访问柬埔寨时，受到隆重接待，用它们的宫廷音乐欢迎，大家觉得特别动听，大加称赞。他们说，这原是从您们中国传来的，人们感到很惊讶，后经初步证实，正是从潮汕华侨传去的潮阳笛套。我想这可以在今后两地的交流中，进一步发扬光大！