今天的贺年卡还是古代“飞帖”的现代版

    自古至今，春节的最大礼仪便是“拜年”。穿戴一新的人们四处串门拱手作揖，亲友间更要来往拜访、欢聚宴饮。请看宋人王十朋《元日》诗中的拜年情景―――

    元旦年年见，天涯意故长。诗篇示宗武，春色酌瞿唐。白发又新岁，黄柑非故乡。弟兄互拜处，归去顾成行。

    兄弟们互相拜年、畅饮瞿唐（一种佳酿）、共贺新岁，一派欢乐祥和的节日氛围。古时拜年一般都携带贺礼，但主人只礼节性收一部分，还要回赠“利是”，对孩子或晚辈则要发压岁钱。后来人们觉得互相拜年过于奔波劳累，又发明了“团拜”，即大伙共聚一堂集中拜年。“团拜”始于唐代宫廷，唐人包佶有《元旦观百僚朝会》诗云―――

    万国贺唐尧，清晨会百僚。衣冠萧相府，绣服霍嫖姚。寿色凝丹碧，欢声彻九霄。

    诗中生动地描述了文武百官上朝“团拜”的盛况，从侧面也反映了当时国力的强盛。

    到了宋代，人们渐渐厌倦了繁文缛节和客套，发明了用帖子（即名片）拜年的新方式。拜年者不必与主人见面，只需向对方投张名帖以示礼节就行了，称为“飞帖”。各家就在门前挂一红纸袋，上书“接福”，用来装外人送来的拜年帖。

    至明代，“飞帖拜年”已很流行，有文征明《拜年》诗为证―――

    不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

    可见当时“飞帖”之盛，“我亦随人投数纸”，说作者自己也未能免俗，“世情嫌简不嫌虚”句，则多有讥讽和自嘲的况味了。

    现实是历史的传承，文化是民族的血脉。起源于唐的“团拜”和发端于宋的“飞帖”，能流传至今并发扬光大，说明它们符合社会的需要。如今流行的贺年卡正是古代“飞帖”的现代版。１９５２年春节，毛泽东、周恩来等在中南海紫光阁举行团拜会，宴请宋庆龄、沈钧儒、张澜、柳亚子等爱国民主人士。毛泽东还拉着柳亚子亲切交谈，柳亚子大为感动，写下《春节团拜》一诗，其中有“从容揖让礼文优，团拜应为团结谋”之句，所言极是！