近来，在原揭阳县人民政府（今市成人中专）内，出土一块长190厘米、宽64厘米、厚18厘米的石刻匾额，上书“相国祠”三字，苍劲有力。

    揭阳有史以来从未出过宰相，何来这“相国祠”石刻匾额？文史界和书法界人士议论纷纷，归纳起来，有二种看法比较统一：一是认为可能是南宋时曾来过揭阳京岗教书的梁克家，后来当过宰相，因有功于京岗，是否是后来京岗乡亲父老为其建造祠宇而留下匾额；二是认为可能是揭阳名贤、明末爱国志士郭之奇之后人为其建造的祠宇？

    笔者认为当年梁克家虽来过揭阳京岗教书，也当过宰相，有功于揭阳京岗，然京岗孙氏早已建“恩相祠”祀奉，今遗址尚存。那么，这匾额就只能跟榕城东门郭氏之郭之奇公有关了。然而，笔者不敢妄定。

    不久前，适逢榕城东门郭氏之“金马玉堂”修复竣工，我应邀前往参加庆典，遂向郭氏乡亲言及石刻匾额，众人大为哗然，引出了榕城甲东里有一座气魄壮观雄伟“郭氏家庙”。翌日，我专程前往参观访问。这是一座座北向南的三璧联“百鸟朝凰”清代后期建筑物，大门下的阳埕上立着一对露天大石狮，大门两边各嵌着一只大石鼓，门顶匾额书“郭氏家庙”四个大字，整座面积近2亩。此庙大门内的门顶上有一石刻碑文，名曰“郭氏家庙匾额碑文”，上面刻了密密麻麻的大片字，末处是“光绪三年岁次丁丑元月立”。

    后厅中央有一神龛，祀奉“相国祖之奇公神位”。

    原来，郭之奇之九代裔孙升裕，从事商贸，年至四十，尚未发达。有一次在祭祖时许愿说，“他日我若能发达致富，一定建造相国祠祀奉先祖”。后来，郭氏升裕公果然发达致富，遂在榕城东郊买地营建“相国祠”。在营建“相同祠”期间，郭升裕在外生意频频告捷，投入资金也逐步增加，买厝用地，范围不断扩大。此举使近乡感到震惊，认为郭氏营建范围的不断扩大，将对近乡造成一定的威胁和影响，遂联合向官府起诉（起诉理由不明）。官府为避免争端，即言明营建“相国祠”是官府的事，私家所建的“相国祠”应改为“家庙”，且范围不得自行扩大。第二天，官府派差役将“相同祠”石匾拆下扛走。

    尔后，郭氏只得将已买的“相国祠”附近厝地辟为“百鸟朝凰”之民居，并定名为“甲东里”，至目前，“甲东里”一带基本都是榕城郭氏所居住。

    据郭氏耆老的这番介绍，这出土“相国祠”石匾的来由，基本可明，故作引玉之砖，盼待完善或裁定。