潮汕庙宇大门门扇大都用彩笔绘画二位威风凛凛的将军，一般人家则在门扇上端涂油长方形朱红或贴上红纸，写上“神荼”、“郁垒”。这种门神文化，始于何时?据清代陆凤藻《小知录》“神荼、郁垒”条载：“《风俗通》：黄帝时史弟二人，能执鬼，于度朔山桃树下，简阅百鬼之无道者，缚以苇索，执以饲虎。帝乃立桃板于门，画二人像御鬼，谓之仙木。《杂志》：道家谓之门神，左曰门丞，右日户尉。”

　　《风俗志》所指的“兄弟二人”，乃古代神话传说中的神荼、郁垒他俩是把守度朔山大桃树下一座鬼门惩治恶鬼的勇士。宋代以后，不少武士门神多绘成全副甲骨的镇殿将军模样，当时并无实指，元明的附会为唐名将秦叔宝、尉迟恭的（见《三教源流搜神大会》）。

　　门神文化始于原始社会。随着时代的发展，人们观念的更新，它已成为历史陈迹，一去不复返了。