宋代刘日方，字方明，海阳(今潮州东津)人。官拜龙图阁学士，世称刘龙图。
　　 故事之一：“刘龙图骑竹马”
　　 某日，宋帝早朝，将午，不见刘龙图上朝，十分焦急，正在忧烦之际，急报刘日方到，见他手奉朝板，跪地请罪，忽然间，天大亮，日方奏曰：臣该死，双掌展开，太阳现于掌中，臣误圣上早朝，罪该万死。帝愕然，问何故?刘龙图奏道：先父允逝，蒙主封赠，恩不敢忘；弟景和戎，出使越南，家中老母，晨夕思念，为两全计，冒死借用竹马神通，每天早晚来回于京师之中，昨晚老母疑臣是否在朝为官，为何能日日回家，臣如实禀明，母惊喜，至门后取竹马试之，谁知神马受试之后失灵，导致今早不能按时回朝，不得已将太阳画于掌中，紧握不放，使天迟亮。为此，犯下欺君之罪，望陛下谅察。帝闻言慰曰：此卿忠孝两全也，何罪之有，朕那有责究之理。望卿接母来京团聚，以免再受奔跑之劳。
　　 故事借骑竹马“神话”入题，引出刘龙图之父刘允死后，受朝廷厚赠上柱国左金紫光禄大夫，弟景出使和戎，委受重任，如此皇恩必须图报，家中高堂又须晨夕奉侍，刘龙图为忠孝如何两全而操心，终于想出借用竹马神力相助。故事的内涵通过神话形式表达，亦庄亦谐，令听者多方寻味。
　　 故事之二：刘龙图除妖
　　 其一：湖南潭州(今长沙)辖内有一深潭，常年兴风作浪，人畜遭殃；闻巫道说：潭里有水神，每年春秋二季，须大办祭品及一对童男、童女，投潭祭奠，始能平安无事，当时兼任潭州太守的刘龙图闻言大怒，命百姓备水车，将潭水抽干，看水神何处藏身。谁知日夜抽水，却无法把潭抽干。刘龙图气愤说：哪有水车抽不干之理?遂亲自上水车棚参加水车抽水，孰料深潭立即干涸，几条满身毛发的水怪，四处奔走逃命，龙图命人捕杀，水怪逃之夭夭。当日有人曾闻潭里水怪私语：“除非老龙(指刘龙图)亲上车棚，否则一年、两年也无法将潭弄干。”刘龙图闻言怒曰：“岂有此理，不管水神、水怪、害人之物，皆得擒而杀之。”从此，合境安居乐业，百姓尽皆欢喜。
　　 其二：当朝西宫皇妃为狐狸精，因争宠不择手段谋害朝中敢谏大臣。闻刘龙图忠直不阿，认为必需先除却，遂装病不起，妄奏皇上，需服龙肝，才能治愈她的病。帝问龙肝到何处寻?妃说：“有人名或官名中带有龙字也可。命内侍查之，惟“龙图阁学士”带龙字，既宣刘龙图进宫，道明来意。幸喜他昨夜得到观音菩萨托梦，授玉猫一只藏于袖里，嘱他为妃诊病时，把玉猫放出，自会使狐狸现出原形。刘龙图依计而行。果如观音所言，进宫为妃看病，放出玉猫，皇妃即变成狐狸。案情大白，帝悔恨交加，赞叹龙图神通广大，为朕除害。
　　 除妖二则，纯属神话；但不管是潭州水怪，还是宫中狐狸，刘龙图总是以“为民除害”为目的，不顾一切而勇为之，这点精神始终值得赞扬。笔者联想到韩愈祭鳄鱼一事，对照起来，十分相似。