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潮汕各式民居(3)


    “三落四从厝”,也称“驷马拖车”,它是一种多院落、多天井,规模宏大的大宅院。它有两种形式:潮安、澄海一带,一般以一座“三座落”的建筑为主体,左右各有两条厝巷和从厝拱卫,前有阳埕,后带厝包和后天井,周围用围厝或围埕围合而成;揭阳、潮阳、普宁―带,同样以一座“三座落”的建筑为主体,左右却由四座“四点金”和火巷拱卫,前同样有阳埕,后有后天井和厝包,周围也用围厝或围埕围合而成。“驷马拖车”平面布局规矩方正,以中轴线为主,讲究左右对称,是一个功能配套完善,布置井然有序的规模宏大的建筑群,潮阳西胪下底黄金福新府、潮安凤塘淇园新乡“荣禄第”,普宁洪阳德安里中寨、新寨就是这种形式的建筑群,澄海慈黉故居也是在这个形式的基础上,增加了一些变化。
    “百鸟朝凤”也称“百鸟朝凰”,俗称“百间厝”,一般用以称一座有“三座落”的主体建筑,100间厅房或100个门的建筑围绕着主体建筑厅堂,围合而成的大型豪宅。揭西棉湖郭氏大楼、德安里老寨就是这种建筑形式。
    以上这些民居建筑形式都是以“四点金”为基本形式而变化的。“四点金”的平面格局足以方形为基础的九宫格形式,中央为天井庭院,四正为厅堂,四维为正房,形成“臁毙沃行亩猿聘窬帧K淖畲筇氐闶且灾型(天井)为中心,上下左右四厅相向,形成一个十字轴空间结构,这是同与之相类似的北方“四合院”最为显著的不同之处。许多专家学者称,从历史学和考古学的角度来看,这种建筑形式乃中原建筑古老形制之遗存。
    “四点金”这种模式减少前进是“下山虎”,纵向扩展是“三座落”,横向扩展是“五间过”,左右加二条厝巷从厝是“二落二从厝”,以此为基本形式可以组合出多种平面形式。但无论如何扩展,均保持平面布局有明显的中轴线,以厅堂为中心来组织空间,左右对称主次分明,并以此纵向延伸和横向扩展。总的特点是以厅堂为建筑中心,厅大房小,厅亮房暗,厅中房偏。厅堂是最主要的地方,崇天敬祖、接客请客、家庭团聚、休闲娱乐、红白礼仪等都在厅堂进行。厅前一般有天井,为适应当地炎热气候,多采用开敞厅堂,室内外相互畅通,其他房间门窗也多向天井开户。厅房与其他附属建筑之间有檐廊、连廊相连,以防雨防晒。加上外墙为一个封闭外观,形成一个“外封闭、内开敞”的建筑空间。“外封闭”是指向外的围厝、围墙全部封闭,外墙不开窗,或开小窗,使之与外界分隔。“内开敞”是指所有的厅、房都向天井、花巷开启窗户采光通风,使建筑空间形态具有较严密的封闭性和较强的私密性。在这里以建筑围合起来的外埕、天井、花巷都具有内外融合为一的院落空间,它相对外界而言,属于建筑之内;而相对四周建筑而言,其露天的形态,却又属于室外的部分。这些院落空间,可视为内部化的外部空间,它既在建筑之内,又在建筑之外;既是室内空间向室外的延伸,也是室外空间向室内的过渡,构成一种内外既开放又封闭的空间结构,不但具有外向封闭性,而且具有内向开放性。这种建筑空间形式体现的是虚在中心、实在四周的“外实内虚”的空间理念,能满足人们注重与自然交流和感受自然的心理要求,也为人们提供活动的场所,如婚、丧、嫁、娶等重大仪式宴客典礼。在这里,这些院落空间向内聚合,又外向开敞,它通过门、廊、八尺,将原来相对独立的天井、外埕、花巷和各厅堂互相连成一体,空间流动,开合收放,形成了以大天井为中心的完整有机的院落空间体系。这种匠心独具的空间形态,既含蓄又丰富。这也是潮汕乡土民居建筑各式民居平面格局的基本特色。

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