话说元朝仁宗延佑年间，潮阳成田乡林员外生下―女，取名九姨。九姨幼时天资聪慧，爱读诗书，过日成诵，父母爱惜如掌上珠。
     光阴荏苒，九姨虽年未及笄，已才貌过人，适胪岗财主吴老太要娶孙媳，闻九姨才貌品德，托媒前来说亲。九姨父母慕吴家巨富，遂应允婚事。
     这一天，九姨正在房中做针线，婢女忽来报喜。细问之后，始知父母已为自己定下终身。但九姨听说，富家公子虽不能说是品行越轨，但也非如意郎君。九姨所慕者乃能洁身白好，白食其力之人。一听父母将自己许配富豪，心中愤懑非常！筹思无策，渐生闭门诵经剃度莲台之念。
     于是，九姨借礼佛许愿之名，常到附近庵寺聆听佛经，久而久之，渐悟禅理。
     随着岁月的推移，九姨于归之期已近，林家正忙于为女儿准备妆奁，九姨却在于归的前一天带着心爱的小犬，奔到南山庵寺，在晨钟暮鼓声中打坐合十了。
     却说九姨为选择合适地点弘扬佛法，又带着一小犬，迳西向而行。最后到了深溪翠峰岩，栖身于石洞之中，其叔父寻踪到了这里，想劝说侄女回家。既是叔父到来，九姨便做饭招待。但这里地处高山之巅，并无人家，林木蔽天，人迹罕到，如何安排饭食?只见九姨捡了小石头洗净后放下锅去。加盖后吩咐叔父烧火，并说：“要等竽头熟了才揭开锅盖取食。”说着飘然而去。叔父按照吩咐把火烧起来，良久，他想：这里那采竽头？分明看她捡了小石头洗净后放下锅去。他将信将疑揭开锅盖―看，果然奇迹出现了，锅里确是竽头。取出来一尝，熟的部分果然松香可口，但未熟的部分却是坚硬的石头。过了片刻，九姨回来了，老远就说：“好了，不用烧火了，”但到近时才知未到时间启盖，竽头夹生，石头未化。九姨与叔父烧火蒸竽头的地方，俗语叫“鼎坞石”。至今鼎坞痕还很明显。
     再说九姨的叔父吃完夹生竽头之后，就力劝九姨回家从父命，九姨却不为所动，决意居住于翠峰岩。叔父无计，随口问到：“高山之上，滴水未见，如何居住?”
     九姨说：“心诚石开，龙泉水涨！”随手一指，山下石旁立涌水潭，水清见底。后人称此为“龙泉”，并以石为记。
     叔父见九姨指石成泉，惊异非常，知侄女道行已深。但为护伦理，还是苦劝侄女回家。
     九姨不语，俯身于泉边栽一树苗，口中念道，“身是菩提树，心如明镜台。”只见此树形似橄榄又不尽然，干似龙眼又不一样。接着，九姨指树对叔父说：“此树春天落叶，夏秋冬枝叶繁，名叫不知春。”
     叔父听后，深知侄女已讨厌红尘，超凡人圣了，顿为侄女感化，正要转身随她上山，伴她出家，只见九姨已飘然向石洞走去，耳边唯闻吟哦之声：“菩提本无树，明镜也非台，本来无一物，何处惹尘埃！”遂奔进石洞，与九姨一同坐化。