大峰祖师是北宋年间游缘  于潮汕的高僧：他慈悲为怀，救  死扶伤，施医赠药，做了许多善  事。在人们的心目中，他简直就  是一个神话人物。寸到今门，潮  汕民间不少善堂还奉敬着这位宋  代高僧。    
     据说，大峰祖师是浙江温州人氏，考中进士后，当过县令这样的小官，后不满官场的黑暗，辞官落发为僧，遁人空门，法号“大峰”。大峰禅师，云游四方，广施善缘。相传他游缘至潮阳蚝坪乡(今和平镇)时，年已八旬，见牡丹山山麓山川灵秀，一派安祥庄穆，于是结庐此地，后人不断地修建完善终成如今的灵泉寺。
     大峰祖师刚到蚝坪乡寸，此地已经几个月没有下雨，旱情严重，土地龟裂，田里的庄稼因缺水而干枯。旱魔带来的灾害令当地民众活不下去，还有官府多如牛毛的苛捐杂税，加上时疫流行，哀鸿遍野，万户萧疏、大峰在牡丹江“狮尾石”设坛为民祈福。更为可贵的是他身体力行，为民解厄。为了救治染上时疫的民众，大峰祖师翻山越岭终于找到配制草药的“灵泉水”。
     练江两岸民众过河靠渡船，往来―卜分不便，尤其碰卜风灾洪汛，常常有人翻船被河水吞没。大峰见此，萌发了建桥福荫众生的善念。于是，他四处奔波，不辞劳苦，为建桥筹集资金。一天，他来到石尾岐，到一老妪家布施，老妪诚恳地对祖师说：“听说师父要建桥，实在是一件功德无量的事情。可是无奈贫妇家徒四壁，实在拿不出东西来捐，清师父见谅。”
     大峰祖师看着老妪身后的---块大石头，于是说：“施主家的这块石头简直就像一面灶橱。”老妪有些自嘲地说：“师父，那能不能捐这块石头呢?”
     大峰祖师说道：“施主心诚则灵，这块灶橱石肯定能派上用场的。”
     谁知这灶橱石竟是石母，会生出许多石仔来作为建桥的小行料。大峰祖师在末宣和五年 (1123年)，带着募款亲自到福建购些建桥的木材。大峰这一去，数年没有半点音讯，大家都以为受丁欺骗，末建炎丁未牛(1127年)，大峰终于回来厂。但他是空子回来的。有人间：“师父，你不是到福建购木材吗？”
     “你们看。”大峰从身上解开行囊，人们看到里面都是些小松针，有些不解。
     大峰祖师拿起―把松针，嘴里念念有词，然后将手里的松针往空中一扬。人们看见那些松针在空中划过了闪闪发亮的弧线，又纷纷地落到了地上，―瞬间，这些小松针变成了一片松树林。接着，大峰向远处―指，只见几百个壮汉正哼着号子，抬着一根义一根的长石条向建桥工地走来。
     原来，大峰祖师为厂筹建桥梁，赴闽数载费尽了千辛万苦。他带着徒儿到福建购买建桥的石材。徒儿尘心未断，看见款项数目巨大，起了贪心，在福建一个小山村趁着夜深大峰打坐冥想之际携巨款潜逃。
     大峰左等右等不见徒儿归来，心急如焚。本来商家的石材已经准备好了，只等着交钱就可返程。
     第二天，大峰祖师交不出购石材的钱，只得要求商家给他时间，另筹款项。大峰并没有气馁，他继续走着化缘的艰辛路程。他所到之处都是穷山村，还遇到了时疫。大峰为当地人治病，救了许多人的生命。大峰的医术医德出了名。大家知道这位禅师的徒儿卷款逃走的事情后，纷纷解囊相助，但数目还差得很远。
     ―大，大峰祖师正给人看病，一位衣衫褴褛的人扑通―声跪倒在大峰祖师的脚下。大峰扶起眼前半边脸颊裹着布的人，一看原来正是那个佛门败类的徒儿。徒儿哭泣着久久不肯起来，请求师父原谅他。
     在徒儿的哭诉中，大峰祖师得知徒儿偷款逃跑，大路不敢走，走小道。不料在路上遇见劫匪，钱财抢占不说，还失上了―只耳朵：大家部说这个徒儿已经没有面目回到大峰身边了。大峰却宽宏大量地收纳这个缺了耳朵的回头浪子，并语重心长地对他说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活啊！”
     过几天，―伙人抬着―千病得奄奄一息的人找到大峰，叫大峰一定救病人的命，多少钱都无所谓。徒儿一看这些人，就几乎叫出声来。原来，这伙人就是抢劫徒儿钱款的匪徒。大峰祖师不动声色，尽心尽力将这个山大王从死亡线上救了过来。这些土匪为感激大峰祖师的救命之恩，将抢来的募款一分不少地还给大峰祖师，并帮助运送石材回潮汕。
     石材运回潮阳，石条尺寸短了些，无法架接墩头。大峰祖师跟建桥工苦思苦想，废寝忘食，都想不出个好办法。天上玉皇大帝被大峰祖师的精神所感动，派遣七位仙女下凡帮助他们，她们化作七个乞丐，脱下草鞋在石材上敲去了鞋上的泥土。然后，变成七只白鹤飞向蓝天。
     过后，人们发现那些石材都变长了，刚刚好架接住了两头的墩头。
     大峰祖师足迹所到之处广布爱心，以自己的泱泱慈怀，浩浩正气，实践了佛道普渡众生的教义。大峰祖师圆寂后，当地乡民为报答其建桥功德，塑像奉祀，尊为潮汕慈善事业的开山祖，这便是“大峰祖师”的由来。他的灵骨安葬的雄狮山，已成为名闻遐迩的“大峰风景区”。