“驷马拖车”也称“三落（“落”在潮汕方言中是指成座房子的量词，这里指“进”）二火巷一后包”，是“四点金”的扩充版。整个建筑主体以一座三进大厅堂中心置于中轴线，其结构形式与“百鸟朝凰”近似，唯门楼间两侧的房较为狭小，称“库房”。以三厅二天井的祠堂为“车”，以祠堂两侧各纵向并排的二座“四点金”为“马”，以“火巷”与主座隔开，最外侧再加建“火巷”、“排屋”围合，使之成为一座庞大的独立单元。一般来说，“驷马拖车”的正门前面会留一块地做“大埕”，即广场。“大埕”两边有大门，叫做“龙虎门”，广场前面均开一半月池。整个建筑格局就像一架由四匹马拉着的车子，故名“驷马拖车”。
   中轴是一座三进的大厅堂：走进正门是凹形门厅，厅的两侧各有一间下房，下房比较小，所以叫“库房”。门厅进去是天井及左右两道通廊，天井进去又是一个厅，叫“前厅”，前厅的两侧各有一间大房，这就是第二进了。前厅一侧有门通到第三进，第三进的厅房结构和第二进的一样，只是第三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作“后库”。前厅和后厅都是三开间的，所以宽敞明亮。“驷马拖车”的屋顶是穿斗式梁架的硬山顶结构，地平面前低后高，后厅高于前厅，前厅又高于门厅。后包指第三进后面的一列房子。“驷马拖车”还可于后面成片扩建“下山虎”、“四点金”，形成更为庞大的聚落，里面门巷相通，既分又合。
   “驷马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。前厅用来接待客人，所以也叫“客厅”；后厅用于供奉祖宗的灵位，是祭祖的场所。内眷一般住在后院，前院的房间是做为客房用的，排屋则作为族人、佣工的住所。后包比较幽静，一般做书斋用。门前的广场可供客人安顿车马。总的来说，主体建筑前低后高，每进递增三级石阶，这样便于突出主要厅堂，更重要的是为了不让前进遮住后进，保证后进的采光。整座宅院的结构都很讲究，反映了潮汕地区一种严格区分尊卑上下、男女内外，又注重崇宗睦族的文化传统。
  “驷马拖车”这种民居耗资巨大，非一般人家所能营建。在潮汕，它多为豪富或显宦的人家所建造。澄海隆都陈慈黉故居是现存较完整的典型的“驷马拖车”建筑。    ’