为了使孩子无病无灾，健康成长，过去潮汕地区一些地方流行一种拜“公婆”的习俗。过年、元宵、七月初七、冬至，每年要４次祭拜“公婆”。农历七月初七是“公婆生”，祭拜当然更庄重了。

    祭拜“公婆”的地点不是在厅堂里，而是在睡房的眠床上。祭拜时眠床的草席上面放一个过节时盛

    米果用的大竹篼子，摆上乌鱼、龙眼、薯粉制的小甜

    圆、粉丝、鸡蛋等象征吉祥、多子、长寿、圆满的供品，点上“公婆灯”，用瓷碗或竹筒作香炉。“公婆灯”早在女子的嫁妆里就配备上了，锡制的，由两部分组成：可以盛豆油安上灯芯点火的油盏和一个既可放在桌上又可挂在墙上的架子。祭拜完毕，“公婆灯”就挂在睡房的墙上，香炉则藏在眠床的顶棚上。

    旧时产下小孩，不管是男是女，第三天就要“上腊”。家里的门，从内到外，有门环的，都用红纸把门环封严，没门环的，就把红纸贴在门环的位置上。不管是亲邻还是路人，见到人家门上贴着这种警示标志，就知道里面在“禁腊”，婴儿产妇都需要安静，不能弄出太大的响动。这是一种不成文的规则，也是一种公德。

    婴儿产下的第九天（各地习俗细节不同，日期也有差异）是“开荤”。产妇从生产开始，是不能吃荤的。这天请来“公婆”，祭拜完毕，揭去门上“禁腊”的警示，产妇就可以吃荤了。“公婆”所以能保佑孩子无病无灾，健康成长，其间有一段颇为奇特的传说。

    古时有一商人，长期在外经商，家里年轻貌美的妻子独守空房，家中偶有粗重活，便由他的一个远房表兄定期过来帮忙。这表兄姓刘名延，上无父母，下无妻儿，靠帮人干些短工糊口。商人之妻见刘延虽出身低贱，却也长相不错，且为人忠厚，遂逐渐对其产生好感。耐不住空房寂寞，历经一番周折，商人之妻终于俘虏了刘延，且逐渐如胶似膝。

    却说商人因生意发生波折，一度回家休憩，发觉其妻与刘延眼神举止有些异样，遂生疑心。又偶听到邻里一些窃议，于是明查暗访，逐渐明了端倪。商人不由无名火冒三千丈。

    俗语云，捉奸捉双。他强吞怒火，装作没事人似的。过些时，假说又要出去经商，需近月才归。临行，特意安排刘延在家干些清理院舍之类杂务，自己却找个地方躲起来。当夜接到线报，他即潜回家，冷不防破门而入，抓了个现场。

    商人把一把尖刀丢到眠床上，逼妻子杀死刘延。妻子自觉无地自容，又怎忍心杀死刘延？遂刎颈自杀；刘延也自觉无脸苟活，夺刀自戮……

    后来商人续弦，所生儿女都先病后夭。一天梦见前妻与刘延血淋淋来到床前哭诉：如今我俩成了挨饿受冻的孤魂野鬼，你若不祭祀我俩，我俩定不放过你的儿女……商人惊醒过来，冷汗淋漓，眼前两个血人挥不去抹不掉。一俟天亮，即按梦中前妻与刘延吩咐，偷偷在眠床上祭拜他俩。

    说也奇怪，自此商人与后妻产下儿女都平安无事，健康成长。开始祭拜那天，正是农历七月初七，这天便成为后来的“公婆生”。同时，因“刘”与“老”谐音，刘延被说成老延，也成了奸夫的代名词。

    按此传说，则“公婆”乃奸夫淫妇是也。因此，尽管家家都爱子心切，可是，有的人家十分虔诚地拜“公婆”，有的人家却不愿意拜。