潮曲走唱，盛行于抗日战争时期。1939年6月，汕头、潮州等地先后相继沦陷，受日寇铁蹄的蹂躏，加上1943年潮汕各地荒旱严重，官僚、地霸、奸商市侩趁机打劫，粮价暴涨，饿殍遍地，穷人卖儿卖女，尸野雨露，在这天灾人祸、水深火热、惨无尽头的日子里，戏剧界更是度日如年。潮汕原有“赛宝”、“玉梨”、“三正顺”、“源正”、“正顺”、“怡梨”等六大戏班因此而歇戏。“戏仔”也大部分被解雇自寻生路，由此而出现潮曲“走唱”成为民间自由职业。

    潮曲“走唱”有常年职业，也有农村农闲的农民外出度生。“走唱”的人物各种各样形式很多，有一人单弦独曲，也有父子、父女、夫妻、兄弟、兄妹、姐弟，这些都是一人拉椰胡弦（酉遥蝗饲弥樱蚯弥癜澹怀缓停惺痹谑芯值郎唐萄不芈舫稚械纳形蠢页曛骶桶谑滞瓶吹蹦甑氖星槊看紊碳沂┥岬氖且恢炼锻兀ㄋ┟窃绯鐾砉椋Ｄ甓荚谒缤饫锛拟炙隆⒚硖谩！白叱币灿斜冉细叩档男±侄樱ㄋ┟侨宄啥樱源制鳎缍摇⒁⒀锴佟⑿」陌宓茸呓执锓瓿∈芷福鹘惭莩奔浼氨ǔ辍Ｋㄋ┟撬潮剧戏曲名大体有：《回寒窑》、《袁金龙》、《关王庙》、《胡惠乾下山》、《井边会》、《美人蟹》、《收蜈蚣精》、《桃花过渡》、《高文举》、《金花牧羊》、《芦林会》、《包公会李后》、《秦香莲与陈世美》等等折子戏或戏段很多，不胜枚举。

    抗日战争期间，饶平县也曾受到日本飞机多次的轰炸和被登陆侵略7天，日军不敢常年驻地，饶平还属于抗日大后方。原各大戏班的部分“戏仔”自发组织成为“小戏班”，先后巡回饶平乡村及毗邻福建漳南的诏安、云霄等县乡村自行夜间演出，以换取大米、蕃薯（地瓜）杂粮为生。演出地址都没有高搭戏台，大体都在乡村的宗祠前大埕，两旁吊挂上2支煤油汽灯就地化装，摆设锣鼓和弦具演出，俗称“做T戏”。由此也出现一些笑例，白天，有的“戏仔”到农户乞讨时，扮演乌面（奸佞）者，人家不给吃，小生、花旦（好人）都给予稀粥或地瓜一餐饱福，这是民间对奸佞恨之入骨而以假当真的误解，也同时说明奸恶害人者，到处都是绝路。

    当年还有俗称儒家戏的“中美光”、“美中美”、“新声”先后在饶平黄冈区用竹蓬搭建“戏园”演出售票，前十行竹高椅位为“名誉券”（票价高），主办单位都属官、商、地霸。

    新中国诞生后，艺人在政治上，经济上受到共产党和人民政府的关怀、照顾，摆脱了“无修世，卖仔去做戏”的苦况，“戏仔”成为戏剧界的演员，得到社会各阶层人民所尊敬的文化核心队伍的成员。