在秀丽挺拔的双髻峰北侧，有一个依山石天然垒叠之势而建的小岩庵，拾级而上至石径尽头，才可发现巨石掩隐着的庵门，进了庵门，别有洞天，一线流泉终年不断，几间禅室四季清幽，小岩庵俗称范厝庵，到了明代嘉靖年间，小庵又称为四举岩，这四举岩之称有一段不寻常的来历。
    明代嘉靖年间，在范厝庵中静修的，是一个德行高深的老尼姑。
    有一年的端午节后，老尼下山到和平范族做客，刚踏进祠堂，便见神龛前跪着四个少年，族长正在训斥他们。老尼一看这四个少年，不禁暗暗称奇，他们的长相皆不同凡俗，天庭饱满，眉清目秀，虽然垂首听训，但还是透出一股灵慧之气。老尼再细问族人，才知道这四少年贪玩好动，不肯用心读书，经常在书塾里捣乱，气得塾师几次找族长辞教。端午节那天，不经塾师同意，就径自跑去江边看赛龙舟，而且看得兴起，爬到和平桥墩上，偷偷解开一只小渔舟，玩起划龙舟来，不想潮水大退，小舟随流冲入龟头海，撞在礁石上，船翻落水，且幸四人皆命大，被渔网兜住，才免葬身鱼腹。家人找到他们后，又气又没办法，都说如此顽劣难教，不但书读不成，恐怕还要出事，便请族长出面教训。于是，族长把这四人叫到祠堂罚跪思过。
    老尼听到这些事，倒萌动一个念头，她又探访了塾师，知道这四个少年聪颖过人，但就是不肯用功，常常结伴玩耍闹事，难以施教。于是，老尼心里打定一个主意。
    当族长请老尼喝茶时，老尼便对他说，她愿意把那四个少年带到庵中读书，早晚督促他们用功。老尼胸有成竹地加上一句：如果你能把他们送到庵中，我保证几年后，为你们育出四个英才!族长本不同意，但见老尼态度诚恳坚决，静心一想，庵中清静，让师父督促管束，说不定倒有长进。于是，和四少年的父母长辈商议后，决定把这四人付托给老尼，让他们去庵中读书。
    这四个少年的名字分别是：范时芳、范嘉桂、范守悫、范时馨。他们不久便被送到小庵中来，开始几天还觉得新鲜，几天后便忍受不了山中的寂寞和老尼的管束了，虽然族中按时派人送来食用物品，家人也轮流来探望，但他们还是想回乡中，怎奈老尼看管得紧，别说回乡，就是出庵外走走，也在老尼的掌握之中。说也奇怪，四少年见于老尼，竟象老鼠见了猫，不敢淘气撒野，对老尼的言教也不敢违逆。
    清晨，他们要到庵后的泉眼中提水，把庵中的几口水缸装满，本来以前自有泉水流入庵中，但少年们来之后，老尼却把泉路堵死了；中午，他们必须把厨房里的木柴搬到厅前的巨石平台上晒，日影移动一尺时，又把木柴搬回；晚上子时交过，他们又要燃起火把，到庵外东南方不远处一半阴半阳的岩石下，用手舀泉水浇四棵刚种下的芝兰。有时到了晚上，他们觉得困倦，本想早睡，但一想到子时要浇花，便振作精神，继续读书。天天如此，也就习惯了，很快，少年们的读书、起居形成了规律，不用老尼开言督促了。他们读书遇到难解之处，老尼总能为他们点破解答，使他们茅塞顿开，一通百通。少年们这才知道，犹如严师慈母的老师父不但精通佛理禅机，而且谙熟经史文章!他们对老尼更加敬重，在老尼的悉心指点下，四人的学业突飞猛进。
    光阴荏苒，少年们已在庵中度过了三年时光，夏末秋初的一个晚上，他们照常去浇芝兰，却见老尼伫立花前，此时，四株芝兰已经开花了，洁白晶莹，芳馨馥郁。这时，老尼转身面对四个少年，神情庄重地说：“我苦心培育的奇花开了，秋闱也近了，你们明早就下山回乡，告辞父老族亲，上省赴试去吧!”  
    四人都感到有些突然，三年来，他们对老尼已有了深厚的感情，骤然离去，都觉得依依难舍。然而，老尼却不容他们滞留，第二天，便通知范族来人，接四四人下山去赴省试。
    不久，秋闱报捷，四位年青人皆考中举人，举族大庆。四举人回乡后，急切地想上山拜望答谢恩师，然而，他们没有料到，小庵已是人去庵空。原来老尼在他们上省赶试时，就已经外出云游去了。
    范族中了四举，哄动全县，此为明朝嘉靖三十七年(1558年)。后来，四举皆受朝廷赏识，授与知县官职：范时芳授雒容县知县；范嘉桂授永兴县知县，后又再调任二县；范守悫授资阳县知县；范时馨授抚宁县知县。四个举人任过六县知县，民间把这概括成一句话，称为“四举授六县”。四举人潜心苦读的范厝庵，也就被人们称为“四举岩”。