土地公庙，在我国农村各地都有。按迷信说法，庙里的土地公妈，能决定所在地方村民居住是否平安、生意是否大赚等。南澳有数十座土地公庙，流传着不少神话。今整理出7篇，内有趣闻与寄意。
(一)南澳地主公与台湾地主妈
南澳岛与台湾岛，民间都有拜地主神的习俗。但是，南澳人一般只拜地主公，而台湾人一般只拜地主妈。这是为什么?
话说古时候，台湾一对地主公妈，有急事要渡海到南澳岛。走到海边，见一位妇人，在大树下痛哭，便问其缘故。原来，那妇人是海峡对岸南澳人，这次随夫乘船。遇风翻船，丈夫死在海里，她侥幸飘至台湾海岸。孤苦伶仃，走投无路，今想在这株大树上吊。
地主公听后，大发慈悲，一边安慰她，不要寻短见，一边要赠送点钱银给她，以便生活。可是，这种善举，却遭到地主妈的反对。
地主公对地主妈，见危不救的态度很恼火。于是，他救济渔妇之后，不去理睬地主妈，单独过海，奔往南澳。
那位遇救的渔妇，回到南澳后，把遇到地主公妈一事，讲给乡亲们听。自此，南澳人就只拜地主公，对没有良心的地主妈就不理睬了。而台湾渔民，见地主公往大陆一去没有回返，就只好拜地主妈了。
(据1987年7月18日，后宅镇人周荣兰同志口述)
(二)顶港土地公娶二妻
在南澳岛隆澳区，有石亭土地公娶二妻之传说。无独有偶，岛上深澳区顶港土地公，也有娶二妻之神话。
古时深澳，每年农历二月初二，有土地公游神习惯，俗称“二月二，游土地”。有一年二月初一上午，乡民按例把西门双宫(两座庙一座面向东，另一座面向西，中间墙相连)、顶港、东门外、田心等处土地公、妈神像、各请上轿，扛来北关土地公庙前集中。越日初二中午，各轿扛游，抵达北关石桥顶停歇，从下午至夜里观木偶戏。戏台搭于桥顶，行人在戏台下往返。初三午至夜，众轿扛至城内东侧张氏门口，又观木偶戏。初四午至夜，换到北关大街康氏门口。当夜观戏后，众轿被扛返入各庙。翌日天亮，人们发现顶港土地公庙内，竞有两尊土地妈，而在双宫土地公庙之东庙却缺了土地妈木雕像。原来，是昨夜请入庙时搞错了。于是，乡民把顶港庙内那尊东庙妈，请返回东庙。可是，它却老是摆不稳，倒了下去。庙祝便摔杯，问土地妈是否要再去顶港庙？竟获圣杯，故只得再把它请去顶港庙内。这造成顶港土地公娶二妻，而东庙土地公守寡，至今如此。
(据1990年2月21日，深澳村65岁卢惠琴女士口述)
(三)牛郎堀土地公保佑渔农盐商
在南澳东半岛的云澳区东澳村牛郎堀，有一座土地公庙。
古时有一天，一位山下大乡的渔夫进庙烧香求拜，说：“土地公啊，求你保佑一帆风顺，让我海利大进。将来用猪头大@来拜谢。”一会儿后，一位农人进庙求拜道：“土地公呀，求你保佑下雨，救救我的水稻田，将来猪头、大@来拜谢。”没多久，又一盐民来求不要下雨，使其盐田多产盐；一商贩进来求出日，使其所买一批鲜公鱼能顺利晒干为鱼脯出售，皆许以猪头、大@酬答。
土地公听后，觉得4人所求的天气互相矛盾，手抚长须，叹道：“4人4样心，我无法保佑，这4个猪头是吃不成了。”
土地妈听罢，觉得4个猪头吃不成，实在可惜。便苦思冥想，终于心生一计，编成歌仔，对天祈求道：“天父啊天父，夜来落雨日来晴。又爱好风吹南海，鱼脯要干草会青。半夜刮风船到港，4个猪头食平平(意为全面)。”老天觉得有理，就照此办理。
渔农盐商皆如愿，也皆言必信，挑着猪头进庙拜神，让土地公妈享受4个猪头之厚谢。
（据1990年3日，后宅镇人、67岁的黄辉孝先生口述）
(四)沾灰土地公，欠人一身大麦债
清朝时有一天，一位深澳富人，要到南面的云澳乡收回人家买大麦欠下的债款。
当他向南走至未到雄镇关山下，九层梯的山路时，见路边有一座沾灰土地公庙，不禁进去烧香。想到云澳连年灾荒，要讨债难上难，但债期已一延再延，不能再延，想托神帮助讨债。于是，他跪拜道：“土地公呀，你保佑我这次讨债成功，我就买猪头大@来拜。”祈祷后，继续走路。
可是，到云澳乡后，见久旱无雨，欠债者号饥叫苦，哪有偿债能力?他无可奈何回乡。返至雄镇关下的沾灰土地公庙时，想起赴云时拜神许愿，但神不从人愿，讨无一点债，今后再讨也无望，不禁懊恼起来。一气之下，把那些大麦债借条，用庙内案桌上的饭碗里的饭粒代糊浆，贴在庙壁上。
于是，“沾灰土地公，欠人一身大麦债”，成为流传至今的俗语。
(五)斜皮岭土地公，嘴食屁股痛
民国初年，在隆澳区通往深澳的山途中，有一地方叫斜皮岭，距离隆澳宫前村东北侧约1公里半。岭的路旁，有一座土地公庙。因离乡村远，很少人去烧香，十分冷落。
有一天，数位隆澳妇女，肩挑上山所割之草，要回家，路过庙边时，忽有一位少妇，肚子痛了起来。她只得放下担子歇息，手堵住肚，仍不止痛。见眼前有庙，便进去求拜土地公，保佑肚不痛。可是，肚子仍疼痛不止，难以忍耐，为使土地公“显灵”她只得冒渎神明，试把木雕小神像，抱来堵肚脐，想止痛。
果然，一会儿后真的止痛。第二天割草时，就带@顺路去烧香拜谢。
女伴们知此事后，若有人肚痛，就进庙求拜，用神像堵肚。萧索的小庙，变为香火日旺。
但是，有的人肚痛堵神像，仍然止不了痛，只得去问医生。医生对症开处方后，对“神像堵脐会止肚痛”感到奇怪，便上山进庙去考究。结果，发现该像是由安南的奇楠香刻成的。奇楠香很贵重，是治肚痛的特效药哩!
后来，医生的儿子患肚痛病，在市上买不到奇楠香，只得上山进庙烧香拜@，向土地公陈情，然后用小刀在其屁股刮了一些木屑，回家煮给孩子吃，果然药到病除。不久，亲属儿子患肚痛病，也买不到奇楠香，只得密嘱去庙里拜@刮土地公屁股，当药煮饮。
这秘密被人发现了。于是，远近肚痛病患者，纷至沓来，进山庙烧香拜@，土地公食物丰盛。
可是，日子长了，其屁股被刮完，身存残体。人们便纷纷说：“斜皮岭土地公，嘴食屁股痛。”它遂成俗话，比喻贪心又害己之人。
(据1990年3月5日，后宅镇人、67岁的黄辉孝和73岁的李国英先生口述)
(六)石牌土地公休妻
南澳岛隆澳区后宅镇石路西端路旁，有一座石牌土地公庙。庙里历来仅有土地公神像，没有土地妈像。1988年经乡民捐资重建，面貌一新。可是，这次要塑一尊土地妈像摆上去时，却摔无圣杯，土地公不同意。故重建之庙，至今仍仅有土地公像，没有土地妈像，与众庙不同。此是何故呢?这里头有一个传说。
古时有一年，农历正月17日夜，乡民按例聚集在后宅镇下 妈祖庙前，准备“抢老爷”回庙。早在15日，附近众神像被请进轿里，于元宵和16日游乡了，然后神像皆寄放在下 妈庙内(关帝神像例外寄在庙后戏馆)，是夜由各社(居民点)派1名身强力壮者在庙内，由主持人一声令下，各社代表争上前去抢搬老爷神像，传给门槛外接应者，再飞跑传入轿里，扛轿跑回庙。据说那一庙的神早抢出门扛跑，附近居民就能发财，如“伽蓝爷早出好海利”、“石牌土地公早出好商界”、“石亭土地公早出好盐民”。在夜里混抢、混传中，石牌土地妈的神像，被误会请进石亭土地妈轿里扛走了。
翌晨，石亭土地公的庙祝，见殿上竟然摆着两尊土地妈神像，觉得奇怪。一会儿后，听说离此西侧约300米远的石牌土地公庙里，土地妈神像失踪了。经辨认，石亭庙多余之妈像就是石牌庙的。于是，庙祝把妈像请回“夫家”石牌庙去。可是，妈像摆上龛顶后，却倒了几次。石牌庙庙祝觉得此事跷蹊，便摔杯问土地公，说：“土地公，你是因为土地妈昨夜已在石亭庙住过，不让她返来；要休掉她是不是?”竟摔有圣杯，表示同意。
于是，庙祝把妈像请回，再摆在石亭庙内，变成“一夫二妻”至今犹然。
由此，隆澳区就流传一句俗话：“石牌土地公休妻。”
(据后宅镇沟仔下人、64岁黄献俊同志等，于1990年2月3日口述)
(七)土地妈闹天宫
南澳岛的土地妈，是玉上皇帝的女儿。
有一年农历五月廿九日，她上天向父亲奏请一件事，玉上皇帝不予理睬。再三呈奏，依然不准。她发起怒来，大闹天宫，弄得风起云涌。
自那以来，每年这一天，天空经常突发大风，或骤然泻雨，海上风急浪凶，俗称“打西北”。因此，每逢这一天，渔夫们分外小心，不敢随便出海，以免被突袭的风雨弄翻船。
(据1988年5月11日，云澳区中柱村67岁的渔妇林丛口述)
