在南澳岛云澳区澳前乡海滩，闻名遐迩的宋井，西北侧约200米处，有一座临海的天后古庙。庙内入门西侧，有一座掠蛇爷的彩色泥塑像。这民封柴老爷，约1人高，坐在高椅上，头披蓝色的布巾，身穿黄衣青裤，长着两道浓眉的红润的脸上微笑着，右手掌捏住一条大毒蛇的脖子，而那蛇身盘紧在右手臂上。每当渔家男女来敬仰天后圣母时，总要同时向这栩栩如生的掠蛇爷跪拜烧香。人们为啥这么崇敬它?原来，它是一位为民除害而殉难的捕蛇英雄哩!
     话说明朝时期，云澳区的N园、大乡、盐埕尾双向街才住有居民，而在澳前湾近海，尚无人烟。这里草木分外茂盛，野兽出没其间。在岸边天后古庙，西侧数米处海滩，一堆乱石头中，有一个狭长石洞，栖息着一条大毒蛇。它伏于洞内，袭击过由此出海之渔民。故人们谈蛇色变，不敢在这一带出入了。
     有―天，从大陆来了摇小咚鼓的货郎，兼蛇医的师徒两人。师傅体格雄壮，额宽目大，脸色紫黑，年30多岁。来岛游街走寨一些日子后，渔家得知他俩会掠蛇，便诉说了海边大蛇之危害，请求除蛇患。蛇医想：这小荒岛竞有火蛇作孽。民既有求，我俩就应为民除害。
     于是，他由渔民带路，来至这澳前海滩，观察蛇洞地形，筹划除蛇之计。
     他见蛇洞向海，深不可测。洞口草木皆光，唯存一株树。师傅对徙弟说：“洞口草木都被毒蛇所吃，存这株树，却是怯除蛇毒之良药。”
     于是，乘蛇不在，挥起身上所带的刀，吹了树枝，带回大乡寄居处。回来后，把树枝剁啐，成为“柴头仔”，浸在一瓮酒中。
     十多天后，药酒已有消蛇毒和毒死蛇之功效了。师傅便胸有成竹，对弟子说：“徒弟，明早我俩去为民除蛇。我先饮药酒，然后钻洞。蛇若咬到我的身体，药酒的药性能转到蛇内，导致蛇死。万一我被蛇缠住时，你就挥刀劈下去。听说毒蛇大条，万一人被蛇盘缠，你应持刀劈下，把蛇斩死。即使劈到我身上也不要紧，这药酒可驱蛇毒也可治创伤，你不能手软啊!”就这样，师徒约定了除蛇妙策。
     那天，师徒持刀，扛着一瓮药洒，前往澳前蛇洞。临走，渔民纷纷送别，祷祝天地，保佑掠蛇成功，师徒平安。
     师徒来至蛇洞口，师傅先饮了一二斤药酒，然后钻进洞内。那洞内阴森可怕。看不清蛇在何处。他就象一个警惕的猎手，扬起两道粗黑的眉毛，睁大两只圆眼，紧张地探视着蛇影。
     忽然，他脚底踏到了圆滑滑的蛇身，即用右手，敏捷地按住蛇头。几乎同时，蛇身顺着他的右臂，往上把他的脖子盘缠了起来。那蛇有二米多长，是一条剧毒蛇。师傅怒睁双眼，用左手想拖开蛇身，但因脖子被盘过紧，全身有气无力，无法拉掉大蛇的纠缠，呼吸越来越困难。师傅生命垂危!
     这时，徒弟竟被眼前的险景吓呆了，惊慌失措。想挥刀砍蛇，但怕同时砍死师傅，故忘记了原约，心慈手软，砍不下去。这么犹豫不决，耽搁了时间，师傅的脖子被毒蛇紧紧盘勒，面色变白，眼看是断气了。
     徒弟见此，嚎啕大哭，发起狠来，索性地把那瓮药酒，全部倾倒下去。大蛇受到药酒浇灌，很快也就丧命了。
    这时，忽逢潮水猛涨，冲进洞里，把蛇医及其脖子上盘着的大蛇，卷起漂流到海面去了。渔民们流着泪，把尸捞上竹筏，载上山进行隆重安葬。
    为悼念掠蛇人舍已救民之功德，乡民集资，特地以樟木雕刻了掠蛇爷的英雄形象。在封建社会里，庙宇里的柴老爷，大多数是官封的，而这掠蛇爷却是民封的，具有特殊的纪念意义。
    如今，渔民们把蛇洞称为“庙角井”，不时有人来这洞口烧香。他们经过筹资，近年已重新雕了―塑像，使掠蛇爷的英姿再现于海滨，永受后世瞻仰。
   (据1986年4月汕头市武警肖参谋、澳前乡65岁陈明火叔等口述)