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端午节的文化渊源及其社会功能

    人们都认为,端午节是纪念屈原的日子,其实,不然,端午节的发端是早于屈原生活的时代的。
    早在四五千年以前的我国南方,居住着吴越族,端午节是吴越族举行腾图祭拜的节日。在每年五月初五这一天,吴越族人用各种食物装在竹筒里,或用竹叶、棕子叶裹成包子扔进水里,献给神龙食用;然后他们乘坐着一种刻画成龙的形状的木舟,在水面上进行各种游戏的比赛,配合着岸上的鼓声,时紧时慢,有节有奏,生动活泼。后来,人们把这种远古的风俗与纪念屈原结合起来,形成了端午节这个传统节日。据南北朝时的粱国的吴均著《五花残粽》中记载:屈原在五月五日投汨罗水,楚人哀之,至此日,以竹筒子贮米,投水以祭之。
    建国以来,经过考古的研究和发掘出土的大量文物证实,长江流域和黄河流域,同古吴越族一样,都是中华民族古老的发源地。自东汉以后,端午节的风俗才逐渐向北方传播,最后变成我国各民族的传统节日。
    抗日时期,广大文艺工作者为了联合统一阵线,一致决定五月初五为诗人节,以纪念伟大诗人屈原。1953年,联合国和平理事会,把屈原列为世界古代四大文化名人之一。
    “五月五,是端阳,门插艾,香满堂,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋”这首流传很久的民谣,叙述了端午节的习俗,这一天,除吃粽子、赛龙舟外,民间还有饮雄黄酒,佩戴香包,悬挂香草,簪菖蒲,挂钟馗像的习俗。
    潮汕地区所属在古代百越之中,旧时,端午节将近,各家商铺都结款催帐,欠户忙于筹钱还帐。住民购物度节,工人索薪付家,共度节日。
    这几天,刚要转换夏季,天气还比较凉爽,应时食凯除鱼、肉、蔬菜外,还有桅@,凉粉粽,薯粉@。桅@是用桅子籽捣碎和水配制糯米粉炊熏制成的,它味微苦涩,但撒上白糖,刚好适口,可以消食开胃,杀死肚里的微虫。凉粉粽、薯粉@,这些都是端午节的食物。吃了这些带有药性功能的食物,可以帮助消化、清理肠胃里的淤积,以便入夏时候减少诱发各种疾病的发生。
    这种风俗延续二干多年,其社会功能起到积极和谐,团结向上的作用。然而在去年,被亚洲地区的某一个国家,列入该国的遗产名录,还将申报联合国教科文组织,作为“人类口头遗产和非物质遗产的代表作”。这证明端午节有其多大的社会功能。如果全世界每’一个国家都有端午节,人人都敬仰屈原,人人都过端午节,处处都热热闹闹、喜气洋洋都闹着赛龙舟。那和平的日子,幸福的生小将永远留在人间。
    汩罗江依然在那片古老的土地上流淌,屈原的故乡也无法更改,古吴越族的后裔依然存在,端午节是我们祖先留存着的文化的记载。
    子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”意思是我们要虔诚的追念祭祀祖先,民风民德才会归于淳厚朴实。
    对于我们后人,重视其民族民间的文化节日,让其发挥更大的社会功能,将是义不容辞的责任。



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