中秋节被定为节假日，以此可证人民政府对这个传统节日的重视。换言之，以此可证人民政府越来越重视中华民族传统文化。

    中国古时有四大节：春节（先后曾以农历十一月初一、立春定为春节，民国以后以农历正月初一为春节）、夏节（农历五月初五端午节）、秋节（唐代以前以立秋日为秋节，唐代以后以农历八月十五中秋为秋节）、冬节（农历冬至日）。秋节（中秋节），是仅次于春节的第二大节。

    中秋节是中国的传统节日，是一个吃月饼赏月的好日子，各地风俗大同。潮汕的地理位置特殊，人文现象独特，在这个节日里的一些习俗是与他处不同的。比如，在中国广大地方，祭月是男女老幼都参加的典礼，连皇帝都骑白马、穿白衣前往指点拜坛祭祀，而潮汕的风俗却是“男不拜月，女不祭灶”。以拜月、赏月为核心内容的中秋节，潮汕的男人却被排斥于外。潮汕的男人不甘寂寞，他们自有中秋节的玩乐―――猜灯谜。于是乎，灯谜本来的别名叫春灯（它起源于南宋的元宵节），因为潮人在秋季掀起猜谜的又一个高潮，于是灯谜在潮汕又有“秋灯”的别称。潮汕的男孩子也绝大多数不玩拜月，他们的中秋乐事是“烧塔”。中秋临近之际，孩子们拾来瓦片、砖头，在空旷之处砌上一个个1至3米高的土塔，顶端留一个塔口，作投放燃料之用。塔砌好了，就拾来枯枝、干草、牛屎作燃料。中秋之夜点火燃烧塔体，有办法的小孩还弄来松香粉，引焰助威，更多的是泼粗粒的食盐，让燃烧得通红的塔体发出“毕毕剥剥”的响声，有声有色，极为壮观。烧塔的由来有典故：潮人在中秋节晚上举火为号反抗残暴的元代统治者。后代以烧塔为之纪念。

    猜谜、烧塔，是潮汕最具特色的中秋节活动内容，这两项活动均富有文化含量。灯谜是智力型的高品位艺术游戏，潮人家喻户晓，此处不赘谈。烧塔，能提高孩子们的动手能力和艺术欣赏水平。40年前我到粤东一个小山村当农民，村子里的泥水匠人很多，手艺都很不错。一天，一位老农民针对这现象向我揭秘说：“我们这代人，小时候都喜欢砌塔、烧塔，除了中秋节，平日也经常跑到山里砌塔。长大了自然而然就对‘灰工’这手艺感兴趣，也很容易上手。很多年不准烧塔了，村子里的小孩都变得笨脚笨手的。

    猜谜、烧塔这两项文化活动，在节假日的中秋节，应该是潮人的保留节目。灯谜长盛不衰，且不说1993年至1998年每年的中秋节，我都要上南澳岛，参加黄辉孝老先生在热心商家的支持下举办的国际中华灯谜会，仅说前年中秋节的晚上，我特地到桑浦山下的东村猜谜。明月下的村巷，妇女们拜月赏月品茶吃饼东家长西家短地聊。男人们则占据村中宽埕，搭台开猜，华灯与明月争辉，鼓声与笑声齐飞。居委主任庄逸梅先生自掏腰包买来几百块月饼作谜赏。品谜品饼品茶，中秋节之夜，潮汕的男人何其乐也。去年汕头主城区的谜会设在中山公园，今年也是，假日三天都有谜可猜。烧塔这活动，就濒临灭失了。原因种种，诸如场地、材料、燃料，但最大的原因是孩子们学习任务太重，没有时间玩。愚以为，应该有组织地恢复这项活动，由大人带着小孩玩，作为一项亲情活动。

    在中秋节里，不仅要保留传统节目，还要开创新节目。秋天，是收获的季节，潮汕地区物产丰富，可以通过艺术形式将各乡各里的特产推介出去，既为当地的经济效劳服务，也丰富民众节日的文化生活。前些年，揭东县玉溪村推出了芋头节，还奖励村中的“种芋状元”，这是一个很好的模式。“油甘节”、“青蟹节”、“林檎节”、“杨朵节”……都可以借“中秋节”这个良辰推出来。

    中秋节和明月是永恒的文学题材，许多名句让人长吟不厌，如李白的“床前明月光，疑是地上霜……”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明……”苏轼的“明月几时有，举酒问青天……”汕头的文人们，何不创立“明月诗人节”？（端午节那天的诗人节就叫“龙舟诗人节”吧，如何？）就像灯谜，有“春灯”和“秋灯”之称。不知说错了多少，就此打住了。