去年底，网友“冷雨忧美”在星空论坛-城市风情-揭阳之窗发了个帖子《挽救我们的潮汕话》，发帖4天时间，3000多浏览量，40多个回复。原来，帖主发现周围的小孩不会说潮汕话，经常用普通话回答，担心潮汕话消亡。还有就是他自己有《潮州音字典》，却不会用，不懂查。而40多个跟帖，大部分赞同帖主意见，表示遇到很多不会说或说不好潮汕话的小孩，认为方言也是文化，应该重视孩子的潮汕话教育。

　　记者翻开由林伦伦主编的《潮州音字典》的再版前言，里面也指出，字典只考虑到懂潮汕话的读者。意思是说，如果你不懂潮汕话，即使有《潮州音字典》也没用。潮汕话，难道真的到了想说爱你口难开的时候？记得读小学、中学的时候，语文老师都会对生字做双语教学，现在难道没有吗？还记得不久前上小学二年级的侄子把“历史”用潮汕话读成“勒死”，成家人笑话的场景。潮汕话的前景确实让人担忧！因为是热帖，记者也采访了在揭阳从事相关工作的几位专家。

　　方言与普通话不是鱼和熊掌

　　彭妙艳（地方文化研究专家）：“潮汕话”，或简称“潮语”，是广东的一支重要方言。主要流行于粤东的潮语地区。如同其他方言一样，潮汕话是从古汉语分化出来。由于它分化、形成的年代比较早，分化出来后发展、变化又比较慢，所以保存了较多的古汉语的语音特点，因而被人形容为研究古代汉语的“活化石”。对它的研究，为学者所特别关注，所以至今开展时间算是比较长、成果也比较丰富的。

　　潮汕话是从战国到唐宋的吴语、越语逐渐分化形成的，在宋代基本定型，此后逐步凸现地域特色。

　　“定格”了的潮汕话，有着自己的声、韵、调系统，而共有8个音调一直最为人们所称道，许多人以有这8个音调而适合朗诵古诗而对潮汕话赞美有加。其实，其他的方言，像绍兴话、温州话等，也都是8个音调，8个音调并非潮汕话所特有，潮汕话声、韵、调的拼合关系、变调规律，复杂多样而呈现某些美趣；而“文白异读”是其作为古汉语“活化石”的显著特征，具有深厚的历史底蕴；特异的丰富的“鼻化音”更使潮语成为一道文化的风景；还有丰富的词汇、独特的语法等等。

　　作为潮汕人的民系标志，潮汕话具有的“是古不是土”的特点，使之成为地方非物质文化遗产的重要部分。更重要的是在长期的使用过程中，在潮语社群里，它不但是语言交流的工具，更是文化、民系认同的标识，这种方言，已经浸润着一代代潮人积累的家乡感情，是一种饱蘸乡情的乡音。

　　因此，在未来相当长的时间内，潮汕话必然还会在潮人社会中流行，作为交流的工具、联络的纽带、文化认同的“抓手”。

　　但是，方言的存在，对于各地人民的交际，造成了一定的隔阂和不便。社会发展，无疑需要打破这些藩篱。这就要求使用不同方言的人同时也会讲普通话；不同的方言区，普通话可以自由流通。

　　应该呼吁、提倡方言和普通话的“双语”教学、“双语”交际，使双语都成母语。目前潮汕话方言区内的普通国民教育，其“双语”是普通话和英语，与前述的“双语”不同。所以许多方言区的小朋友已经不会使用方言交流，这一现象已经让许多对“乡音”情有独钟的上辈人担忧。可否以适当的时间、形式，兼顾一下方言的传播，以使文脉延承？因为它关系的不仅仅是语音的问题，还有家乡感情、文化认同等深层次的社会、心理等问题，对于一个地方的发展，有着极为重要的导向作用。

　　没有自己的方言，由新移民为主体建成的深圳市，它的文化形态，当地人士说，不属于岭南文化这一类。所以深圳是经济特区，而文化上也是“特区”。但各方言区与深圳不一样，尽管“五湖四海”的规模再大、程度再深，但是在可见的时间内，其方言文化区的本质不会改变。所以必须维护、培植其存在的内力，使其有着竞争优势。而方言作为软实力的一个组成部分，就不能视而不见，置若罔闻，必须兼收并蓄。毕竟潮汕话与普通话，并非“鱼”和“熊掌”的关系。

　　潮汕话是潮汕文化原貌和主体，国学大师饶宗颐把潮汕话列入国际性学术论坛

　　徐光华（揭阳潮汕历史文化研究中心专职秘书长、《潮学》主编）：有两个例子，一是最近有一周边电视台来揭采访，提到锡场有一处于佑任的书法作品，播音员把于读成于（于是的于），而不是用于姓氏的于（於）。这可是在潮汕本土播音。还有个例子，说他曾随团去新加坡、马来西亚，当地的潮汕侨民，在家都用潮汕话交流，这几乎是不成文的规定。他们不想忘记乡音，乡音是他们热爱故土的一种表现。重视不重视，也许只在于一种观念。

　　改革开放以来，是历史上第五次北人南移，以至于潮汕地区六七十岁的老太婆也会说上几句普通话，潮汕话的不普及，也与外来人口的影响有关。

　　潮汕话的俗语、谚语都是潮汕文化的重要组成部分，是潮汕话语言的结晶，不但应该保留，还必须继承与发展。而对于潮汕话的继承和发展对潮汕人非常重要。潮汕话是潮汕文化原貌和主体，没有潮汕话又怎么能体现潮汕文化？国学大师饶宗颐把潮汕话列入国际性学术论坛，在他的倡导下，从1991年开始到现在，已在世界各地举行了共九届国际潮学研讨会，足见潮汕话和潮汕文化的影响和规模之大。

　　潮汕话是一种典雅的语言，推广普通话不是要消灭地方方言

　　林道成（退休教师，曾是小学的语文老师，后在教育局教研室专门负责语文教学的指导直到退休，退休后一直参加地方志、文史资料工作，是揭阳市志、揭阳县志、榕城区志方言部分的撰稿人）：地方方言是不会消亡的。我一直记得上世纪60年代中山大学语言系教授李新魁说过这么一句话：“地方文化存在，方言也就存在。”至于方言是否值得保留，答案是肯定的。潮汕方言词语丰富，而且形象入微，有些词语是普通话所不能表达的。像春水雨涝时节，南方地湿，普通话就一个“湿”，但潮汕话的表现词汇就丰富得多，像“偶ib4zib5 牛菏螅故螅⑷苋埽ion5，在水或其它液体中化开）、氵耽氵耽（dam5 湿：涂下氵耽氵耽）”。

　　潮汕话是一种典雅的语言，而不是所谓的潮汕土话，是古。这个我们一定要重视。她是不可替代的。

　　潮汕儿童对潮汕方言不熟悉，我也有所感受。其实，方言是不能忘记，也不该忘记的，一是潮汕方言保留了许多古汉语，对学习古文有很大的帮助，二是儿童学方言是学习地方母语，母语学得好，才能更好地接受其他语言。至于如何让儿童能更好地学方言。小学生必须是双语教学，潮汕话、普通话并行，方言才能学以致用，也才能加深学生对语言的接受程度。另外，社会要对方言重视，上面也说了，潮汕话有不可替代的价值。再有就是推普部门应该正确理解推普的意义，推普是语言规范化，而不是要消灭地方方言。

　　“一个失去自己语言的民族是悲哀的，没有灵魂的，而让这笔宝贵财产消失的子孙，也是不孝和愚昧的。潮汕，一个曾经那么辉煌的名称，潮汕话，更是在我们心目中最悦耳动听的语言，不应该就这样被普通话挤压得粉身碎骨，作为潮汕人，我们都有这个义务和责任去保护她，爱护她，传承她！”这是帖主所说的，也由此引起了共鸣。

　　（编辑：黄晓芸）