专家称该戏在古代曾遭禁演

连日来，由《潮州日报》和《晋江经济报》联合发起的“追访‘陈三五娘’”特别报道引起了潮晋两地读者的广泛关注，有多名读者向两家媒体打来电话，有的为“追访‘陈三五娘’”提供新闻线索，有的向记者讲述他们内心的感动。

两地读者关注“陈三五娘”

潮州市区的许先生日前致电《潮州日报》编辑部，向记者提供了他所了解的“陈三五娘”线索。据许先生称，他曾听老一辈的人说，潮州西门古一带，原有一条路称为凤栖路，路边有一座吊脚楼称为“凤栖楼”，相传这座楼曾是黄五娘的闺阁，后来由于城市的改建，这坐吊脚楼被拆除了。

在晋江市民政局上班的陈女士，向《晋江经济报》记者讲述了自己与五娘故乡潮州的故事。陈女士是晋江人，丈夫是潮州人，两人大学时相爱，毕业后双双分配到晋江，并且走在了一起。“因为老公是潮州的，我是晋江的，有人常常打趣说，我们是反串版的‘陈三五娘’。只不过，我们没有私奔，双方家长都很支持。”陈女士说，她从小就听说“陈三五娘”的故事，如今看了一系列的报道后，内心感到十分温暖。

“陈三五娘”古代曾遭禁演

半个多世纪以来，陈三故里梧宅村有个不成文的规定：看戏不点《陈三五娘》。无独有偶，历史上，潮剧《陈三五娘》在五娘故里潮州也曾一度被禁演。这又是怎么一回事？

泉州师范学院文学与传播学院教授陈雅谦介绍，明清时期的潮州，《陈三五娘》曾出现演出的盛况，致使屡次出现“正人君子”以及官府憎戏禁戏之举。

陈雅谦说，潮州历史上，达官贵人曾立乡约或家规，禁演《陈三五娘》。据《潮剧志》记载，明正德年间（1506—1521），揭阳中离书院的创办者薛侃，曾订立《乡约》，要求：“家中又不得搬演乡谭杂戏，荡情败俗。”一个叫薛清墅的潮州人更是制订《家戒》，令家人远离“淫戏”。嘉靖十四年（1535），堂堂一个广东巡按监察御史，戴Z亲自立下“正风俗条约”，严肃限令“禁淫戏”：“今后凡蓄养戏子者，悉令逐出外居；其各乡搬演淫戏者，许各乡邻里首官惩治。”这三人所憎恶所禁演的“淫戏”，就包含有《陈三五娘》。

明清为何遭禁演《陈三五娘》？“剧中人物陈三和五娘对抗传统的封建姻缘，提倡自由恋爱，主张婚姻自主，两人私下定情，并私奔外乡，这在当时被认为伤风败俗，所以屡遭禁止。”陈雅谦表示，官方的憎戏禁戏之举，也从侧面反映了《陈三五娘》的演出之盛、影响之大。由于明清官府禁演《陈三五娘》，民间随之衍生出《陈三殉情》、《审陈三》等节目，反映对这一故事主要人物的批判，即违反礼教的人应受报应。

微博声音

@寒冰5528：

陈三是我们村的人，有关陈三五娘的遗址，现在大都已经被毁。不过，听村里的老人说，五娘的墓还在。从梧宅村口进来一点，有个三岔路口，遗址就在这三岔路口一座两层楼房附近。记得小时候还看过一口井，传说是陈三五娘的遗址，就在村里一家电子厂对面，但现在也被填埋建成厂房了。

@吴真微博：

我们村——潮州的花园村，就是陈三与五娘私会的后花园，村里现在还保存着一口古井，传说是陈三磨镜子之地。

@青衫芙蕖：

这是潮州、泉州传统的民间爱情故事，元宵灯会的邂逅。听父辈说30年前去泉州的时候，泉州人一听说是潮州人来了，都会热情地叫声“阿舅”。

《晋江经济报》记者 胡建志