韩师副教授吴榕青通过近20年的积累探索

“陈三五娘”的故事，历经数百年的流传、发展，已成为一种独特的文化现象，受到海内外学者的广泛关注。近几十年来，不少文化界人士对“陈三五娘”进行了深入、细致的研究，并且取得了丰硕成果。韩山师范学院中文系副教授吴榕青通过近20年的积累和探索，就“陈三五娘”戏文的产生年代、发展过程以及文学模式等方面，提出了自己的独到见解。

近日，在吴榕青家中采访时，记者见到了大量有关“陈三五娘”的文献资料。其中包括历代的戏文、海内外学者的论著，以及各式各样的相关书刊、剪报等。这些资料是他从读大学时期就开始收集的，有些珍贵资料还来自台湾。

在研究方面，吴榕青更是用功甚多，多有创见。从万历本（1581年）“陈三五娘”戏文，他推断出其前本《荔枝记》编成于成化十二年至嘉靖三年（1476－1524）间，并且考证出前本戏文的一些相关内容，如“六姐（娘）”这一人物及有关情节。这一论断，将“陈三五娘”戏文产生的时间，从明代嘉靖本（1566年）又推前了数十年。

近期，吴榕青在刚发表的《相似的悲剧：中外比较视角下之文学模式——陈三五娘为情“跳井”而亡故事献疑》（《文化遗产》2011年第4期）一文独辟蹊径，对多个闽南粤东地区关于陈三五娘跳井殉情的传说重新解读。他介绍说，陈三五娘私奔到泉州后，五娘假装跳井试探陈三，而陈三误会后跳井自尽，五娘追随，双双殉情。把这个故事与古罗马神话传说《皮刺摩斯和提斯柏的爱情悲剧》和1530年版《一对贵族恋人的故事》作比较研究，其最大相同点都是男女主角对爱情的执着追求，先男方在误以为爱人（恋人）已死的情况下，断然自杀，而女方目睹后，毅然追随，双双殉情在一处。此类故事模式在中国传统爱情故事中极其罕见，吴榕青认为可能是受泊来文化渗透影响所形成的。巧合的是，《一对贵族恋人的故事》正是众所周知罗密欧与朱丽叶故事的蓝本，“如果说梁祝是东方的罗密欧与朱丽叶，陈三五娘则更加神似。”