雷音禅寺位于瓮城北郊三华里处的石壁山山腰，古松参天，山花袭径，崇山崔嵬，霞彩飘逸，曲涧潺潺，幽洞雅静，确是闲憩净土。

    雷音禅寺建于明万历（１５７３年）年间。据《饶平文史》记载：余熙慕此处与栖云山并肩媲美，东侧又有涑玉泉胜迹，云锦舒张，幽谷风清，流泉溢黛，景致迤逦，适宜养志安息，曾于此筑庐读书。后余熙中举出任湖广桂阳知州，遂捐书斋建雷音禅寺。清康熙三年（１６６４年）饶平知县郭于藩曾游此寺，留下《雷音寺题墙》佳作：

    遥望雷音曲径通，良朋引我入云中。天然石壁烟笼黑，日照梵宫火正红。涤虑须宜涑玉水，乘凉依籍栖云风。余公遗像今犹在，千古名声与寺同。

    诗人道出古寺的幽静并点明涑玉泉和栖云山为古寺增添景致，也颂扬余熙捐书斋建寺的功劳。黄锦为明天启（１６２１年）进士，曾参与撰修《神宗实录》，官至礼部尚书，他的《黄冈竹枝词》对石壁古寺和涑玉泉的风光也赞赏不已：

    石壁山头峰插天，石壁山下草如茵。半腰白鹭飞不去，道是岩边涑玉泉。

    石壁景致优雅，白鹭不愿远飞，是因为留恋涑玉泉的美丽和泉水的甘甜。古寺于明、清为鼎盛时期，住僧侣３０多人，山顶建观音阁，女尼１０多人。是佛学、道学共荣，寺院、道观共聚一山的特色。善男信女，络绎不绝，既参佛祖又礼慈航。明嘉靖年间（１５２２年）瓮城名士余散人也曾于古寺旁石洞作书屋读书。清王鲁任饶平考谕时写的《栖云洞月》一诗可作佐证：

    天留空洞散人居，万壑云霞任卷舒。深夜门阑不须锁，往来明月旧相知。

    余散人栖息古寺旁石洞，门阑敞开，朝伴云霞舒卷，夜伴明月清辉，探求学问。这种闲憩旷达的处世态度为后人称道。从王鲁的《翠壁摇金》诗中，更能领略古寺风光的秀丽：

    松梢撑石翠淫淫，赤日睡花落细全。入俗菩提千古树，风来犹带晚钟音。

    石壁是寺院、道观的净土。长在岩石上的古松苍翠欲滴，炎夏躺卧花下睡觉，阳光透过花荫像撒落遍地的碎金，僧、尼栽种的古柏会有菩萨一样善良的心肠，傍晚清风传送来阵阵僧、尼参禅颂经的钟声，使人置身于熙穆、祥和的境地。

    位于古寺旁的“望海亭”眺望南海，白浪滔滔，渔舟竞发，神思随波涛飞扬，柘林湾、崖州岛历历可见。王鲁的《望海亭松》正是追忆１２７９年南宋丞相陆秀夫背帝蹈海的历史往事：

    踏破松荫罔象回，晓涛扶日上亭来。南天一道气如雪，千古忠魂陆夜台。

    诗人眺望柘林湾透过松荫好像蒙上一层精气（罔象），海涛托起初升的太阳照上亭来，南天的浮云似一道洁白如雪的正气，仿佛窥见海边陆秀夫的坟墓（夜台）。这是赞颂忠魂皎洁如雪的正气，犹恰似苍松万古长青的美文。

    近年又在古寺周围新建了纳海楼、藏经楼等文化景观。纳海楼飘渺于云海之间，宛若琼楼玉宇。登临斯楼，顿觉有吞南海，衔三屿（碧洲岛、洲岛、汛洲岛）之气势而成为饶平胜景之一绝。藏经楼由两叠阁楼和两翼厢房拱护，沿栈道拾级而上，四周凉亭、假山、园囿环抱，展示了古朴典雅的风姿，给古寺平添勃勃生机。雷音禅寺可谓是饶平文化景观多层次聚拢、集结的新亮点，它以深厚文化底蕴恭迎海外侨胞和四方游客的光临。