灵山寺全称为灵山护国禅寺，坐落于汕头市潮阳区西北25公里，小北山南麓的铜盂镇龙山湾。已有1200多年历史，素以“道迹贤踪”饮誉海内外。欣逢开山高僧唐大颠祖师纪念堂落成剪彩，暨大颠祖师圣像开光等一系列佛门大典，诸山长老会稽，善男信女云集，各级有关领导亲临，佛幡蔽日，彩旗招展，盛况空前，笔者有幸前往观光，感悟殊深，谨记之。
　　纵观灵山古寺之全局，主体建筑为三厅六院九天井之严谨结构，基本上循中心对称之传统庄重布局，四十余座寺宇有机连成整体。只见华殿宏阁高耸，飞脊重檐经天，厅堂亭榭错落有致，回廊曲径通幽成趣，气势恢宏皇皇大度。寺后以磅礴青山为牢固靠背，两侧有狮山、象山雄踞护拥，左右共有九条山脉好似蛟龙奔腾而至，正是“九龙入首，狮象对峙”之一方福地也。你看这群峰叠嶂，漫山遍岭茂林修竹如波涛起伏，四季常青显勃勃生机。整座寺院沉浸于葱绿滴翠之中，山间溪涧沟壑泉水潺潺涌动，寺中晨钟暮鼓和着经声朗朗入耳，寺前水库碧波潋滟旖旎，白云、蓝天、绿瓦、红墙倒照辉映，金光粼粼耀眼，香烟袅袅缭绕，好一派清幽雅静的空门圣地啊，真乃人间仙境美不胜收。
　　然而，灵山之钟灵毓秀不仅在于其历史深悠、规模宏大和风景雅秀，还在于开山高僧大颠祖师禅风高精，更在于一代高僧与一代鸿儒相融相投之殊胜因缘，足令无数文人墨客千百年来寻踪觅迹不断。据载，灵山古寺始于唐贞元七年（公元791年），由岭东一代高僧大颠禅师倡建，因比之为西天灵鹫岭而取名灵山寺。大颠禅师因悟道超脱，禅理精深，每每开堂弘法皆令人叹服，宗风大震而四众云集，故灵山寺便成了当时岭东禅宗道场，甚而惠及福建等地。至唐元和十四年（公元819年），刑部侍郎韩愈因谏阻宪宗帝迎佛骨遭贬谪潮州，闻大颠禅风高名，曾三书致意，并诚邀与之谈经论道，儒释沟通，过往颇密。愈盛赞禅师“实能外形骸以理自胜，不为事物侵乱”。后韩愈移刺江西袁州前，特亲临灵山面辞大颠法师，别时更赠以二袭官衣，以示依依惜别之情。尔后，大颠于灵山寺山门处建“留衣亭”，以志其诚。自此，儒释互访情谊交融便成千古佳话，灵山宝刹也因“道迹贤踪”而遐迩驰名。
　　数说灵山寺最具考古价值者，则非“舌镜塔”莫属了。彼为大颠祖师墓塔，其形制为唐代风格，用若干花岗岩石块垒砌而成，外观似倒置圆钟，底座呈八角形。石塔四周雕刻花卉飞龙走兽，线条古朴粗放，浑厚凝重，1978年已列为广东省重点文物保护单位。据载，唐长庆四年（公元824年），大颠禅师沐浴更衣，告别徒众，端坐圆寂，世寿九十有三，门人便建此墓塔于寺左侧，（由于寺院几度毁复，故现已在寺后）。唐末有启墓者，发现骨骸尽化，唯舌根犹存如生，僧人重新埋下复塔，号为“舌冢”。宋又将塔启，见舌已化，祗见一台圆镜，众人俱惊异，又将塔复，遂更名为“舌镜塔”保存至今。据说“舌镜”必是大颠禅师妙舌生花，广弘佛法，抄经千百卷，功德感动天地所致。
　　此外，灵山古寺还有拔木坞、白石槽、写经台、开善藏、祝圣碑及千丛果，它们连同留衣亭、舌镜塔共成“灵山八景”。这八景每一处都具有独特景色，都有一段特殊的缘由，都有一个神奇的故事，但都因沧桑变幻，“八景”随寺院几度毁复而几经废兴，恕不一一 赘言矣。
　　惟是改革开放春风吹绿大江南北，灵山古寺亦沐浴浩荡春风，在当地党政及有关主管部门支持下，僧众团结一致，广结善缘，十方善信纷纷解囊。喜今灵山寺修葺一新，建筑面积从原有2000平方米，已扩展至30000余平方米。新建了万佛阁、千佛宝塔、新山门及大颠祖师纪念堂等许多楼阁亭台，使千年古刹焕然一新。面对这千年一遇之殊胜因缘，诸山长老与万千僧众、善男信女，无不交口称颂，灵山真正的钟灵毓秀还看今朝耶！