<电视解说词>

金山览胜（上篇）

    金山，屹立于古城北阙，东临韩水，西瞰大湖，海拔三十七米，形如覆釜，与东面的笔架山，西面的葫芦山共同成为潮州的屏障。金山自古以来，是兵家必争之地，也是游人登高览胜之所。
    金山又名金城山，相传旧时为金氏所居住而得名。山上山腰巨石嶙峋，层层叠叠，榕木高茂，幽翳成林。
    由于金山所处的特殊地理位置，晋、隋、唐、宋各朝代的郡、州署衙一直设在金山麓。《海阳县志》载“……旧在金山之麓，本晋义安郡署。隋唐以来，虽州郡名屡易，署皆因之。”
    潮州城城垣始建于何时，史书没有明文记载，只知道宋代以前，就有子城。在金山南麓，有一块《筑城碑》，是潮州修筑城墙的首篇文献。
    曾楚楠：潮州古城墙的始建年代，由于文献的匮缺，现在要说出一个正确的答案，是有难度的。唐代韩愈来当潮州刺史，曾写过一篇语文章《祭城隍文》，显然是有城才有城隍，从这一点说，唐代就有古城墙了。真正有文献依据，就是金山上郑伸的《筑城记》。《筑城记》的写作年代是北宋至和二年，当时为什么要写这块碑记，皇神v年间广西侬智高作乱，朝廷派余靖和狄青平乱，侬智高一度兵临五羊城下，打到广州，在广东境内引起较大的震动，中央下令各州府都要修好城墙，郑伸当年主持筑城工作，在金山上留下这块碑记，叫《筑城记》，当年重点主要筑子城，即围绕金山而建的一段城墙。
    子城北沿金山背面，东滨韩江，南沿今上水门一带，北侧经百花台沿中山路至北马路口，西循北马路，周围总长约2公里。
    曾楚楠：子城围绕金山四周而建，子城内就是唐朝的州郡、元朝的路，行政首脑的机关，就设在里面。原子城内的建筑非常多，最早的记载可追溯到宋真宗 平二年，陈尧佐当潮州刺史，当年他在子城上建有一个独 亭，写了《独 亭记》，这比郑伸的《筑城记》早了若干年。按历代文献记载，金山上的建筑物，层出不穷，而且历代都有增建，气势是非常庞大的。
    宋代大中祥符年间，在知州王汉的主持下，大规模开发金山景区，在高低错落的石崖、山腰上，分别建造了一批亭台，为奇峰异石、山岗山洞命名题字。之后，金山成为文人墨客登临的胜地。
    自宋以来，墨客骚人，在金山留下大量摩崖石刻，蔚为大观。无奈岁月沧桑，这些瑰宝，许多毁于战乱兵火，最大破坏，还是在十年浩动。原来一百多处至今尚保存摩崖石刻三十多处，如宋代书法家米芾的“第一山”、理学家朱熹的“拙窝”、元朝王翰的“清晖同趣”等，或端庄稳健，或雄浑隽逸，使金山自然景观与人文景观相得益彰。
    在金山之巅，有个“一览亭”，旧时一览亭为宋知军州事翁子礼修建，因时代推移，风雨交侵而湮没。上世纪八十年代，由旅泰侨胞王木松先生出资，在旧址重新建起一览亭。亭六角六柱，飞檐峻桷，轩然于浓荫之间，古朴古香。亭柱刻有名联“送夕阳，迎素月；衔远山，吞长江”。
    站在一览亭，江风徐来，向南眺望，韩水如练，一线长堤，郁郁葱葱，展望古城，新楼旧檐，一览无遗……
    在一览亭旁边，原有一株雄姿挺拔的古松树，是后人为纪念宋末元初马发抗击元兵而壮烈殉难而栽种的。宋末，元兵铁蹄蹂躏潮汕，潮州守将马发奋起守城抗敌。
    曾楚楠：马发这位先烈是宋末元初，宋元易代的时候，潮州的一位志士。当年由于宋朝大势已去，元兵打到潮州，马发原来是担任推锋寨正将，受命于危急之际，起来摄州事，当潮州的知州，各方面都做好抵御元兵的准备，坚守的时间也有几个月，但最终由于出了叛徒黄虎子，偷开上水门，（马发）只能退守子城内，但退守子城还来不及，大势已去，让自己的妻子和儿子都先自缢，然后自己饮鸠酒自尽，阖门殉节。所以这种气节，后人非常敬仰，特地在上面修马发的坟墓，成为潮州一景。
    当时正是南宋溃亡到仅存潮州一隅，这位驻守潮州的军事长官，眼见山河破碎、生灵涂炭，明知孤城难守，仍然浴血奋战，终于全家殉难。此后潮州人民把他葬在金山上，并把金山改称“马丘”，在墓前种下松树以表示他的高风亮节。“节重江南第一山”就是后人对民族英雄的歌颂。
    在北马路金山巷口，有一个牌坊，叫“忠节坊”，也是潮人纪念马发而建起的，它是潮州城唯一尚存的古牌坊。
    金山很早就设有书院，历来是一个教书育人的地方。明朝有玉华书院、北山书院。清代有金山书院，后来金山书院改办为“潮州中学堂”。
    而金山中学的创办是在1926年，当时校名为潮安县立初级中学，校址在原西濠路商业管会的“十五间”，1929年建校于潮州西湖。抗战期间，学校由西湖迁至“意溪书院”旧址，后又迁至归湖镇上课。抗战胜利后搬回潮州，1952年重新迁上金山。历经半个多世纪的风风雨雨，如今，一所现代化、高质量的学校屹立在葱茏的金山上。
    灵秀山川和悠久历史文化的积淀蕴育着一代代学子。七十多年来，学校已培养高初中学生四万多名，为高等学院输送了八千多名新生；先后出了三名全省高考理科“状元”；从这里走出农业专家薛德榕、文艺理论家饶凡子、广东省省长卢瑞华、小学语文教学专家丁有宽、画家林墉……
    金山苍苍，韩水泱泱，这所名牌中学正如这青山常在绿水常流，昂首阔步迈进新的未来。
    二十世纪最后一年，金山中学来了一个特殊的客人，他就是国际汉学大师、著名学者饶宗颐。饶宗颐青年时曾在金山求学，对金山怀有深厚感情。在受聘为金山中学荣誉校友时，饶宗颐说这是他“最感高兴”的荣誉，同时为该校题词“多士向臻”。
    如今，您如果登上金山，就会发现，在一览亭旁边又添一个新景观，那就是“选堂书廊”。“选堂书廊”集饶宗颐楷、行、隶、篆等体书法碑刻二十多块。饶宗颐不但博古通今，学贯中西，在书法方面也有很深的造诣。饶氏曾研究出土文献，对上古文字了然于胸，因而书法“得古文字意态而不囿于其形，得名家神韵而自成一体”。
    书廊里，可见莘莘学子，流连期间，耳濡目染，潜移默化。大师的翰墨又为古老的金山，抹上了一笔光亮夺目的色彩。

金山览胜（下篇）

    北阁景区是金山东麓沿江一组亭台楼阁的总称。它背倚金山，面临韩江，地理位置独特。金山的余脉原来一直延伸到韩江，建瓴而下的江水在这里急剧转弯，江涛拍岸，河声激烈。潮州古代州治在金山，北阁明媚的山光水色又成为文人绅士登高览胜的地方，古代潮州人在城北组建北阁，在金山东麓沿江慢慢地形成一组亭台楼阁，成为北阁景区。
    北阁景区历代兴废不一，它始建于宋代，兴盛于明代，后来因战乱被毁，清朝顺治、乾隆年间二度重修，至解放前，又遭破坏。现在我们看到的北阁，是上世纪八十年代重新修复的。
北阁景区并不大，但是它依山傍水，亭台楼阁高低错落，曲径幽深，石栏铁索，沿城墙附壁迂回，高览低俯都是别致的景色。各个景点小巧玲珑，浑然成趣，就象潮州绣花姑娘那“小家碧玉”的婀娜身姿，风韵迷人。
    进门第一个景观便是是洄澜亭，圆攒尖式的亭体，亭顶铺以黄色琉璃瓦，颇有明清遗韵。圆柱上重书清朝姚竹园的对联：“折地河声奔足底，脱天峰影落城头”。
    曾楚楠：因为金山的余脉，原先伸入韩江，形成一个半岛，这个半岛形状就象一只龟的头一样，在宋代，把它叫石龟头。正因为伸出了一个半岛，所以如果从上面看，地势就象拗了一个弯，折了一个角，所以叫“折地”。如果站在石龟头上，韩江江水、涛声就象在脚下往上冒，所以这句话非常形象，“折地河声奔足底”。金山海拔虽然不高，但如果在韩江水面回望，也是非常雄峻的，所以远远的，等到日落，峰头的影照射在古城墙上，所以下脚就是“脱天峰影落城头”。非常优美的一幅对联，为我们对古地貌的情况作了一个形象的记录。
    沿台阶而上可见主体建筑――“韩江楼”。韩江楼背依金山，面临韩江，楼内供奉关公，原来是文人墨客聚会的地方。后来楼塌重修，重塑了关公像。饶宗颐先生为韩江楼重书对联：“忠贞亘万古而有光、何用别求白日，义勇垂两间于不泯、即此便是青天。”对联既赞颂关羽忠贞义勇的品格，又在上下联末尾嵌上“青天”、“白日”四字，暗指此地自明朝以来就有“青天白日”的别称。
    曾楚楠：原先在韩江楼下，石龟头旁有一块大石，叫洄澜石，明嘉靖年间，潮州知府江汇，曾经刻了四个字“青天白日”。“青天白日”的意思是形容政治清明，太平盛世。韩愈诗里有一句“青天白日旧楼台”，宋朝朱熹称赞孟子，把孟子比喻为“青天白日”，意思是孟子志行高洁。这四个字刻在洄澜石上，所以金山朝韩江江面的地段，老一辈人都把地名叫做“青天白日”。后来由于修建环城路，洄澜石听说推进江中。
    沿石阶而上，便是玄天阁。玄天阁依山势而建，建筑风格独特，气势不凡。阁中供奉玄武帝，玄武帝原为北方大神，其形象披头散发，脚踏龟蛇。相传铸造这尊神像时，屡次不能成功，后来一位老妇人捐出了仅有的一文钱，神像才得以铸就。至今玄武帝腰带上仍然悬挂着这枚铜钱。
    出了玄天阁便往北便是闻名遐迩的北阁佛灯。相传在洄澜石左面有一个古庵，叫长寿庵，庵前树着一根桅杆，悬挂一盏佛灯，每当夜幕降临，灯光远照四方，成为韩江夜航的标志。据说当年韩江上游的鹿湖，下游的急水塔，方圆数十里，夜间都能望到的灯光。
    历代不少文人墨客，到此游览，目睹这充满诗情画意的风景，挥毫写下了抒怀的诗句。清代乾隆年间进士郑兰枝有一首写北阁佛灯的诗作是这样说的：“城北烟林阁几层，琉璃座上看燃灯。一痕隐射青天静，半点长随白日凝。影什晨星悬古刹，光分夜月挂岗陵。梵宫自是长明镜，照彻韩潮万象澄”
    在经过历代战乱之后，佛灯已经荡然无存，现在大家看到的这根石佛灯是1985年重建的。它高七米，三层六角，仿唐代石经幢造型，雕饰佛像、莲花，与原来相比，更显巍俄壮观。
    佛灯所在的这段城墙是在宋代至明初古城墙基础上重新构筑起来的，它使用的材料基本上都是历代的青砖，这里山墙相依，雄峻陡峭，在八十年代进行修复的时候，还有一段小插曲。
    陈俊：那时候这里全部崩塌，城砖散满地，还有一个是一些砖被群众拿回家里，有的砌花架，有的砌猪圈。当年修的时候，除了把原有的这些砖收集起来，还发动群众，用新砖换老砖，就是家里凡是有老砖的拿来换，一条老砖换一条新砖，群众也支持，一部分群众把老砖拿来换，所以才能够把这一段，基本上都用细砖砌起来。算是比较有特色，也保持了城墙明清时期的特点。
    穿过依附城墙的小径，转角处有一小亭，叫“叠翠亭”，与叠砌起来的古城墙，浑然一体，这独特的城、堤、路、亭的建筑，始建于明洪武年间，在古代，它集中了御敌、防洪、导航、崇祀、游览等功能，实为潮人智慧的结晶。
    古城墙设有“一天门”、“玄武门”，进门便登上北阁景区的顶端。在东北角，建有观澜亭，亭顶为十字歇山顶，碧绿琉璃瓦，该亭为北阁景区的制高点。
    站在观澜亭远眺韩水，只见船只往返如梭，江边美景尽收眼底。对岸山峰重峦叠障，恰如古诗中所说的“万山当户立，一水接天来”。
    在观澜亭的南面，有一口饱含历史沧桑的古井，它就是金山古井。古井是在1989年修复北阁景区时发现的。古井直径3.8米，深达18米，容积达到204立方米，堪称广东古井的“大哥大”。
    这口古井隐含着一个潮州人抵御外来侵略的历史掌故。明末，潮州总兵郝尚久反清复明，在金山上筑寨为营，并挖了一个大井。不久，清靖南王耿继茂领兵十万前来攻打潮州，郝尚久率部抵抗，后因叛徒出卖，致使城门失守，郝尚久父子投井殉国。清兵进城后屠杀潮州人，死难者达十万人。
    曾楚楠：金山作为一个军事重镇，最后的据点，里面的军民人数是不少的。古代没有自来水，一旦受包围，水源断绝，就不攻自破，所以必须挖这么大的一个井。文献记载，这个井可饮万人，一万人食用无问题。如果从井的主要特征来分析，把它称为“广东第一井”，是毫无愧色的，这个“第一”，不是指历史最久，也不是指口径最大，而是指总体容积在广东古井中排在第一位。
    北阁景区在近年来不断得以修复完善。在古井的西侧，就有一座刚刚完工的建筑物，它叫“浪西楼”。相传它就是韩江楼的前身，因为楼的位置在江水之西，所以得名。韩愈被贬到潮州来当刺史时，著名诗人贾岛慰问韩愈的诗札中就提到浪西楼：“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”
    北阁不但有秀美的自然景观、有丰富内涵的人文景观，而且是一处园林设计的典范。光是这城墙上盘根错节的古榕树根，就会让你惊叹大自然造物的神奇。
    陈俊：关于城墙榕树的问题，当时修复景区曾经有一次讨论，就是到底要不要保留。因为有两个问题要考虑，如果保留，它的根穿透太历害，会破坏城墙，另外一个意见就是说保留下来，这种景观非常难得。因为作为一个景区来说，既要有人文景观，也要有自然景观，大家议论后，最终还是保留下来，但要采取办法，每年或者一段时间修整一次，尽量减少根系发达。
    山小烟霞足，景巧内涵深。伫立楼台边，江山秀美风光尽收眼底；仰望古老的城堞，潮人抵御外侮的民族气慨今人心潮澎湃。
    北阁，涵盖瑰丽的风光；北阁，承载着可歌可泣的历史；北阁，传颂着美丽的神话；北阁，是镶嵌在金山的一颗明珠。