《潮汕文化》刊登了张道济先生《莅潮十三相》和李来涛先生《郑馀庆是贬潮第十四相》，深感二先生钩沉索隐，拾遗补缺，为读者勾勒了莅潮十相之外的另四相风采。近来翻读文史，觉得二先生尚有遗珠之处，因不揣浅陋，对南阳莅潮二相略作介绍。

                            尽忠南明的吕大器

    吕大器，字俨若，四川遂宁人。崇祯元年（1628）进士，授行人，后累官至南京兵部右侍郎。甲申（1644）之变，崇祯帝缢死煤山，明中央政权陷于崩溃；朱明皇帝裔胄在南方相继成立政权，以继明社。南京大臣议立新君，大器与马士英等议不合，自感身危，以吏部左侍郎乞休离开。当时西蜀苦于兵寇，道路阻隔，大器有家不能归，只得流离辗转，侍奉双亲侨居与潮州府程乡县（现梅州市）。著有《次梅集》，山河沦陷之感时托于笔端纸墨，世人称其为笔老情深。隔年，唐王朱聿键在福州即位，建元隆武，召大器为兵部侍郎兼东阁大学士。因道路梗塞，大器长途跋涉，费尽时日才到达福州。但不久汀州失守，隆武帝被杀。大器逃脱，与丁魁楚等拥永明王监国，以原官兼掌兵部事，统率西南各路军马。后行军至都匀府染病去世。

    程乡明属潮州，故大器也属莅潮侨寓。大器由南京辗转至程乡，又与程乡跋涉赴闽，途中应经过潮州其他属县，惜其事迹泯灭不闻。

                            以身殉国的邓士廉

    据郭伟川先生《邓士廉小考》，邓小平的明代八世祖邓士廉，字人麟，四川广安人。崇祯十六年进士，授海阳县令，为崇祯末年最后一位海阳县令。

    南明弘光、隆武、鲁王监国等政权相继灭亡后，清顺治三年（1646），桂王朱由榔于广东肇庆称帝，改明年为永历元年，时驻广西梧州。后因广肇潮惠俱陷敌手，永历乃由粤奔桂。作为海阳令的邓士廉也追随前往，成为南明的忠贞之士，后累官至吏部尚书廉大学士。当时揭阳人郭之奇也追随永历帝于行在，官文渊阁大学士、兼吏兵二部尚书，与士廉同朝为官。两人一为潮州人，一为潮州官，为国勤王，可谓志同道合。顺治十八年（1661）七月，由于受缅滇人所诱骗，士廉与其他41位大臣同时殉难。一个多月后，郭之奇也被交夷人（越南人）诱执，翌年慷慨就义。

    士廉在海阳县任上事迹无考，但他莅潮抗清，最终英勇就义，与郭之奇等烈士谱写了一曲忠贞不屈的壮歌。