明清时代，有部分入潮先民的后代进入粤东西部山区创业，他们虽比潮汕平原的开发晚了几百年，但创造了耀眼的“半山客”（讲客话的潮汕人）文明，是灿烂的潮文化不可分割的一部分。其中，今属揭西灰寨镇的康熙古村――歧阳，是深藏在大北山脚下的一颗明珠。她是唐代潮阳太守杨云岫的28世孙杨础臣创立的。

    秋日，笔者来到这里寻寻觅觅，捡些历史碎片。

    歧阳村虽然只有330多年的历史，却有许多比此更遥远的故事。其中流传最广的就是《鹅龙寺的传说》。南宋末年，文天祥、陆秀夫等大臣拥幼帝南奔，经泉州、厦门驻跸潮州，经陆路进入大北山，在灰寨歧阳村被追来的元兵围困在鹅龙岽之上，宋军坚持战斗一个半月之久，在断水断粮的关键时刻，山下鹅龙寺的阿娘（观世音）化作天鹅飞上天际降水，使宋军元气大振，大破元兵。这虽然是神话，但村民们却愿意相信它是真的，并以鹅龙岽的古战壕、明洪武皇帝钦赐“鹅龙寺”门匾（原物还在）及“圣旨牌”等实物以佐证。鹅龙寺经歧阳村始祖杨础臣在乾隆初年重建后，香火延续几百年，近年再度修缮，使这座千年古庙得以妥善保护下来。

    歧阳村的祖先来自嘉应州（今梅州），所用方言大同小异，属客家语系，但融入了不少潮汕方言。如“稀饭”，梅州人叫“粥”，歧阳村人叫“糜”，无论从用字到发音，都与潮汕话无异。但是，歧阳村民喜爱唱山歌的风俗却与梅州人无异。早些年，无论男女老幼、识字不识字，上山下田时，常常一打照面就“抛”过一道歌过去，对方也要回应，俗称“斗山歌”。斗歌时，双方即兴唱，随意调侃比兴，妙趣横生，使人忘记了劳累。青年男女也通过对歌互诉衷情，寻找意中人。

    歧阳村深厚的文化积淀，从杨氏宗祠也可窥见一斑，除了飞檐斗拱和精美的瓷塑、木雕石雕等潮汕传统特色之外，还有3个独特之处：一为篆书“诗礼传家”匾，此书出自何人之手，还有待考证；二为行书《地震记》。民国七年（1918年）焕文学校教师、清代秀才杨德谦在“戊午潮汕大地震”后即兴用墨笔一挥而蹴的《地震记》，是潮汕文史上一篇极富研究价值的地震现场特写。三为《杨震拒金》的五彩连环图。叙述东汉“关西孔夫子”的杨震深夜拒贿的故事，也就是举世闻名的“四知”典故。如此看来，杨氏宗祠的作用不仅仅是供奉祖先的神位了。在历代先贤潜移默化地启迪下，歧阳村形成了“重诗书、重教化；以义为荣，以贪为耻”的纯朴民风。在这种风气的薰陶下，人才辈出。其中有20世纪著名的制糖专家杨一香博士、驻沪十九路少将杨妙成及当代著名画家杨之光。