侯邦人会做畚箕，宅头专门耕（织）脚缠。前溪人会孵鹅仔，古宅人贤骑（拿）灰匙。新乡专门做谷，店市著名是米钱。鹊巷人贤炒肉皮，陇下专工打被棉。前美人贤做灯笼，陇尾专门錾大钱。邓厝专工骑（握）斧头，何厝专工割猪“肢”。东沟专门饲鱼崽，潭尾人会被（编）蚝箕。

    澄海的隆都镇，是个人多地少的地方。新中国成立以前，它属饶平县，却远离饶平，是个处于澄海、潮安二县交界且被山水包围的插花地。因常常“三不管”，故成为革命老区。相对封闭的自然环境，养成当地居民自立自强的性格。为了更好地生活，７２个自然村，村村发展了手工业，几乎是一村一品，成为专业，形成了小农经济条件下多姿多彩的自然生活图景。

    侯邦在隆都北部，靠近韩江，土地特别少。韩江边却经常有上游来的竹排停泊。侯邦人利用这种绿竹做畚箕，也做其它捕鱼用具。畚箕是当年最常用的农具，每个农户都要置购三五担。侯邦人便这样因地制宜过日子。与之相似的还有湖村。古代女子普遍缠足，缠足要用一种白色的裹脚布，潮汕人叫“脚缠”。这种又长又臭的脚缠，每个女人都要多准备几条，放在专门的小木柜里，以供换洗之用。宅头人织出来的脚缠质量好，受欢迎。

    前溪人过去专门孵养三鸟苗上墟场贩卖，其鹅仔鸭仔成活率高。古宅人则擅长泥工手艺。路头张、长其洋村也一样。要请灰工起厝，要做灶台，便到这里请师傅。

    新乡人也有制作竹箩竹筐等竹器的工艺传统，尤善于做谷。谷用竹片和青篾条编成，围在一个木制的谷脚上，再用铁器锁紧，专门用来储存稻谷。过去家家户户都有谷，大户富户的谷大而高，还不止一个。小户穷户的谷则小得多。以前谈婚姻，除了看房子，还要看谷。店仔头最著名的食品是糯米糍和糕点，今天依然闻名各地。

    鹊巷整个村子都在制作肉皮。他们收集各地来的猪肉皮，进行加工制作：煮、去油、晒干、用砂爆炒。今天市场上所卖的干品“肉皮”，大多是这里的产品。陇下村的人则善于棉胎的加工手艺。

    前美人善于做灯笼，报上多有介绍。其它村的手工业多呈没落之势，前美的灯笼制作，近年却随传统文化的复兴而畅旺起来。陇尾的村民自来有南金加工制作的传统，统称“錾大钱”。

    邓厝居民善于做木工，握斧头锯子。何厝的男工则专工禽畜阉割技术，走村串巷给人家割猪阉鸡，破坏其生殖功能，达到增肥目的。据说他们的技术乃三国华佗祖师的真传，所以该村专拜华佗师爷，为别村所无。

    东沟村民从前专门养鱼苗供应各地。同样掌握养鱼苗技术的还有杨美村。潭美不产蚝，产蚝的海山却需要一种装蚝的小竹箕，盐灶的薄壳米、鱼饭也需要这种竹箕。潭美人掌握竹艺技术，竹子也不缺乏，于是便为海山人盐灶人服务，赚点加工费。