据说苏六娘的故乡吕浦村碑的地形很似一只鹰，鹰头转向毗邻的桃山乡，鹰嘴正好对准其乡中那座状如仙桃的山丘。当时便有活“鹰”啄食“仙桃”的传说。桃山人十分顾忌这只“鹰”冲伤了本村的地理，想方没法要破除它，变吕浦的活“鹰”为死“鹰”。
　　桃山人每逢出丧只有一条路线，必将棺木抬入吕浦寨门经过其寨内。吕浦人嫌其晦气常与之争执。
　　吕浦村后有一片竹林与桃山乡接壤，经常有盗贼出没作案，两村因此互相指骂，积怨日深。
　　桃山乡谢氏族人分布邻近十八围，人多势众，决意要剪除吕浦村这只活“鹰”的地灵，特聘请来了最有名气的地理先生孙仁来吕浦乡破地形。但这个孙仁有个绰号，叫“公亲先生”，他善于依借看地理为人作公亲，化解了许多冤家。这次他了解到两乡结怨之事，为了消除祸根，心中已有一个主意。
　　于是，孙先生对桃山乡的老大说：“吕浦村后的竹林便是‘鹰’的羽翼，除掉羽翼，‘鹰’就飞不起，活不久。我有办法使他们自己动手除掉，但需如此如此。”老大听着合理，马上吩咐照计行事。
　　吕浦村自得知桃山乡请了先生来破地理的消息后，十分留意对方的举动。结果，发现桃山人每天早晚为村后的竹林施肥浇水，感到十分奇怪：“其中必有跷蹊。”但又不明其理，再经打听果然是对方要利用这青竹插死“活鹰”。吕浦村的族长定了主意，唤齐全村的人把竹丛连根铲除。这一来正好中了孙先生的心计。竹林砍掉后盗贼难以藏身，西乡再也不因失窃而互相猜疑责骂了。
　　孙先生一计既成又施一计，要使不存芥蒂。他有意使桃山乡今后出丧时改道而行，但如直言恐怕桃山人不肯答应，故意对桃山人说：“吕浦这只‘鹰’是靠食死人养活贵乡出丧时抬棺木进入吕浦寨内，正是把食物送入‘鹰’腹，如果你们改道而行。其‘鹰’断了饲料必活活饿死。”桃山人对孙先生的话坚信不疑，急忙另修一路，使出丧再也不用把棺木送入吕浦寨内给“鹰”吃。从此，西乡也不因为此而争执了。
　　活鹰与桃山冲斗的嫌隙一经消除，两乡的积怨随时间的迁移也慢慢化解了。