妈祖巡游



    沿海人民，尤其是渔民，对海神妈祖无限敬仰。人们至今传颂着妈祖默娘搏击风浪，勇救遇险船只的事迹；传颂着妈祖为民灭病消灾，拯弱扶危的美德。渔民出海捕鱼，见遇险船只，必定救助，看到海面尸体，必定收回岸上埋葬。这种见义勇为，遇难相帮的精神，正是对妈祖文化的传承。妈祖文化是中华传统文化的一部分，“妈祖信俗”传遍世界各地，并于去年９月入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。一千多年来，人们以各种形式纪念这位巾帼英雄。潮汕沿海人民，每年正月或在妈祖生日（农历三月二十三日），就有请妈祖绕境巡游的习俗。今年适逢妈祖诞生１０５０周年，妈祖巡游活动更加热闹。在饶平县G洲、海山等地，一些乡村的游神活动，给人留下深刻的印象。

    请妈祖巡游的仪式，盛大庄重，热闹非凡。仪式开始之前，要由祭司进香掷R，择定吉时。求得圣R(一正一反，俗叫“圣杯”）之后，方可移驾出游。移驾之前，轿夫在一旁待命。轿夫由１６个身着黄绸束装腰扎红色绸布脚穿丝袜的青壮年男子担任。当求得圣R之时，天后宫外三声“地铳”轰响，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，万众欢呼。１６个轿夫抬起妈祖神舆，移驾出宫，马头锣开道，妈祖在绿面绿衣水精将军千里眼和红面红衣金精将军顺风耳的护卫下起驾出游。

    出游的队伍浩浩荡荡，由高灯彩旗先导。高高擎起的灯笼分“新婚灯”和“喜灯”。“新婚灯”由新婚男子擎着。“喜灯”由新近得子的男子擎着。彩旗由一队少年高举行进。有的乡村，紧接彩旗队的是由数十名儿童组成的“响螺”（海螺号）队。儿童们手执“响螺”号，一边行进，一边有节奏地吹着螺号，为妈祖开道助威。跟在儿童吹号队后面的是扛标队。那是由几十位装扮华丽脚穿丝袜的少女扛着面面绣标游行。只见绣标上分别绣着“国泰民安”、“五谷丰登”、“海利第一”等字样。扛标队后面，就是妈祖神舆。妈祖神舆上的台阁，乌漆金纹，珠璃四垂，罗帐轻r，葳蕤生辉。妈祖神像身穿龙袍，头戴冕旒，端坐其中。当妈祖神舆到来时，村道两旁的群众踮足倾身，争先瞻仰妈祖尊容。妈祖神舆后面，是乡中父老的行列。老人们一式的长衫棉袄，列队随驾。紧接着是潮州大锣鼓队、唢呐乐队。

    轿夫抬着妈祖神像绕境巡游，祈求妈祖庇护合乡平安。相传，妈祖绕境巡游，可驱逐恶魔，消灭流行病和病虫害，使民安年丰。妈祖神舆所到之处，家家户户在家门口摆好香案，备上清茶水果，点燃香烛，鸣放鞭炮，路祭迎送。

    然后，人们抬着妈祖神驾到乡中各祠堂前面的茶座“站茶”，接受乡民朝拜。茶座上摆满“三牲”以及水果茶水等祭品，祭拜妈祖。人们烧香膜拜，“说话”求愿。这时，老妇人们纷纷上前请妈祖赐个“仙丹”（香灰），用纸包着，拿回家让子孙“食平安”。

    “站茶”之后，有的乡村乡民特地抬着妈祖神舆到滨海的旷埕，请妈祖游家园，望南海。渔民们供上三牲甜等丰盛的祭品，尤以鱼、虾等海味平添祭礼特色。虔诚的渔民纷纷进香祭拜，掷R卜问新年渔业前景，祈求妈祖保佑出海平安，渔业大利。这时，旷场上人山人海，人头攒动，烛光和香火交辉，鞭炮与锣鼓齐鸣，烧金纸、银锞的烟灰飘满天空，祭祈活动达到高潮。

    入夜，有的居民还举行“游灯”活动。人们手提灯笼，先到妈祖神像前引过圣火，点亮自己的灯笼，然后绕境游行，口中念着“游灯，万事兴！”最后把灯笼高挂在家门上，祈求妈祖庇荫岁岁平安。千盏灯，万盏灯，连成长长的火龙；村头巷尾，人群鼎沸，鞭炮争鸣，焰火升天，又是一番热闹景象。