中国人俗以为，人体是由“形”和“气”二者合一而成的。形者，容也，形为骨现，亦即貌姿、体形、容色一类物质的实体；气者，息也，神之盛也，亦即精神方面的存在。形者，形体；气者，元气，所谓“形者生之舍也，气者生之元也”。王充《论衡・言毒篇》云：“万物之生，皆禀元气。”所以，“形体”与“元气”都是人体要护卫的，失一不可，损一害二。形体与元气的完好与否直接关系到魂魄的安稳，因为“魄附于形而魂附于气也”，所以，形与气的关系也就是体魄与灵魂的关系。民间在与人体有关的禁忌中，不仅有体魄的禁忌，也还有灵魂的禁忌。对灵魂的禁忌，人们很容易地把灵魂具向化为影像。
    1．忌别人踏踩自己的影子。俗信以为，人的影子既与人的身体相象，又与人的身体有关。身体为阳，影像为阴，所以就觉得影子大约就是自己的灵魂，或者是与灵魂有关的属于自己生命中重要的东西。人体中有灵魂才有影子。鬼魂没有影子，如果一个人失去了自己的影子，那么这个人就会变成鬼而失去生命。同样，如果谁的影子被别人损害了，他的身体就会因此而得病或者受到伤害。如果要咒骂或者暗害某人，就可以悄悄踩住或者暗暗用刀子砍、用钉子钉某人的影子，通过这种手段来达到目的，所以，民间是忌讳和禁止别人踏踩自己的影子的。如果身体有了病或者受到伤害而查不出别的原因时，他们就会想到是否有人踩过或者伤害过自己的影子。
    2．忌经常性照镜子。由阳光和烛光等投射的影子联想到镜子中的影像，就觉得镜子中的影像也是自己的灵魂。因此，民间普通人认为照镜子不宜过多，照镜子越多，老得越快。因为照镜子时，魂魄就会被摄去，这样反复地照来照去，魂魄是要劳神受损的，人体也会因之而受到损害。
    3．忌画像。旧时民间认为自己的形象被画在纸上，灵魂就被勾去。古代缉捕罪犯，都是画一张像贴在城门口和交通要道路旁，以此辨认罪犯，同时，也含有先摄住罪犯的灵魂，再缉拿真凶的意义，因此，民间一般是忌讳让人画下自己的肖像的。民间相信，如果要惩治某人，可以将他的画像烧掉，或者戳破，这样至少可以损坏他的灵魂。直到今天，被画者仍感到是对自己的一种辱没，至少是使自己陷入一种难堪境地的羞辱，这仍然是影像禁忌的观念在作怪。究其信仰上的根源，还是与偶像崇拜与灵物崇拜密不可分的。