过去，从五经富到河婆，再到上砂，几乎村村寨寨都有神宫神庙，但规模大小不一，供奉的神也多种多样，较多的有“三山国王”、“关圣帝君”、“齐天大圣”、“千里眼”、“顺风耳”、“观音菩萨”、“玄天上帝”、“太上老君”等。除霖田祖庙的“指挥”、“木坑”两尊神像每年定期在正月出游河婆六约以外，各村各寨都定有自己的迎神日。人们在这一天，把本村神庙里的神像抬出来在村里的各条巷和近郊迎一回，而在正月十五晚则抬到河婆墟来“迎”。神像被“迎”后，照样安放在原庙里。迎神那天，村中家家户户都要宰鸡杀鸭、做菜饭或磨水饭(沙河粉)来庆祝一番，求神明庇佑。农民把迎神这一活动当作乐事，他们自觉地把神像抬出来“迎”，尽情狂欢。
    在迎神时，由旗队、大灯笼和锣鼓队作前导，还有短笛长箫伴奏，善男信女们焚香礼拜，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹!
    较大的村寨每年举行一次“酬神戏”。较大的村寨里都有一宽广的地坪，叫“做戏坪”。在农村和河婆镇都没有固定的戏台，要演戏时才用杉木搭一戏台，高2米，俗称“戏棚”。有的地方喜欢演“潮戏”，有的地方喜欢演“汉剧”。“潮戏”被称为“白字戏”，“汉剧”被称为“外江戏”。较多是演潮戏。较出名的潮戏班有“老三正顺”、“老源正兴”、“老一枝香”、“中原华兴”、“老怡梨香”等。潮戏是白天上、下午各演一场，夜晚演到天亮。抗战时也演过“粤戏”，人们称它为“广府戏”。
    除了演“酬神戏”以外，还有演“赌钱戏”的，即由那些赌摊联合出钱请戏班来演。他们通过演戏诱人上钩赌钱，而不是为了娱神娱人。此外，还有新祠堂落成、富人庆生日等也请戏班演戏。所有这些戏，看戏的人都是站着看，所以这样的戏也叫做“踮脚戏”。