农历12月24日是“诸路神仙”上又过年的日子，因而在 23或24日，潮汕农村各地，纷纷杀蒸蒸，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神”一俗，始于送“灶神”。灶神是谁?东汉许慎《五经异义》说：“颛顼有子曰黎；为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝融。为上古五祀之一。《礼记・月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝融……其祀灶。”灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪三百日；小者夺算，算一百日。”(唐，段成式《酉阳杂俎・诺皋记上》)因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。”
    由此可见，“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖们从中原把这习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及”，在这一天连同其他诸路神仙一齐送上天去了。二、筅  尘
    筅尘，潮音cOin tung，也叫“筅炱”，是潮汕人于12月 24日之后至除夕前为迎接新年而进行的一项民俗活动，人们用榕树枝叶、嫩竹枝叶和红花、菝草扎成长长的掸子，扫去屋角房梁上的尘网垃圾，清洗各种用具，实际上是为驱除瘟疫，干干净净迎新年而作的大扫除。这种良好的民俗源流也很古老，《初学记》卷四引《吕氏春秋・季冬纪》注曰：“岁前一日，击鼓驱疫，谓之驱除，亦曰傩。”傩之俗，《论语・乡党》已有记载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”汉・张衡《东京赋》亦曰：“卒岁大傩。”其实，还可以追溯到《诗经》时代，《诗・豳风・七月》：“穹窒熏鼠，塞向户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”它吟咏的就是上古人民过年前整理居舍、驱除耗子的民俗活动。用今天的话说，就是“火烟熏耗子，窟窿尽堵起；塞起北窗户，柴门涂上泥。叫唤儿子和老妻，如今快过年，且来搬屋里。”后来，代代相传，形成丁过年前驱除疫气扫除瘟物的习俗。宋・吴自牧《梦粱录》载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘哕，净家户……以祈新岁之安。”
    在潮汕，人们在掸子上扎上嫩竹、榕树及红花、菝草的枝叶；其用意也在于驱除邪恶瘟疫。