潮汕地区位于祖国南疆，地处北回归线，它南临大海，北靠丘山，形成了既有山明水秀又有广阔平原地带的特殊区域。这里气候温和，雨量充沛，物华天宝，人杰地灵，是祖国的南海明珠。

    历史上由于中原战乱，各个时期都有大量人口避乱入潮，中原文化及各区域文化在潮汕本土融汇，相互适应，促进升华，形成了独具特色的潮汕民族建筑文化，从潮汕民族建筑中，我们可以看到它受到中原古建筑的影响，、如潮汕四点金就近似北京四合院的格局，从乔家大院的硬山厝头和门楼装饰等，晋商建筑也影响了潮商建筑。汕头澄海东里天后宫的戏台设计就吸取了平遥古城的神庙戏台形式，这些现象可以推定潮汕的民族建筑的根在中原。

    1、下山虎式：它是一套居住条件基本完备的单户式小院落。由后座主厅连左右二个大房，两厢厝仔，中间天井，前面门楼仔组成，每座必配一口井，一般占地在0．25亩左右，是潮汕地区最典型的民居布局，它的围合链接布局是在四合院的原理上简化、浓缩而得来的，它算是潮汕地区单户式小型民居。从广东出土的汉代陶屋可以看出和潮汕的下山虎型民居十分相似。

    2、四点金式：它是由下山虎式进化而来的，由东西南北四个厅堂相应朝向天井 亦名四厅相向 。厅堂的两边连接住房，配间，四座相互链接，相互交通，中间自然形成一大天井，这样便构成了一整套交通方便，通风采光效果良好的小型建筑群体。从图中我们可以看出他更加接近四合院的原型，是潮汕地区多户式中型民居。

    3、驷马拖车式：它是潮汕民居的极品，是由四座四点金式 寓意驷马 古代还有马名，分列两边，中轴位再增设二进或三进祠堂 寓意主车 。主车与驷马之间设通巷 称火巷 连通后巷，后面再设后包厝，将整座建筑物围成整体。从图中我们可以清楚地看出它与四合院造型原理，关系更亲近了。它的功能较齐全。方便聚族拜祖，聚众防守，是潮汕地区聚族式大型民居。

    4、寺院、神庙、祠堂的样式。潮汕地区自然灾害较多，造成人们的心里对大自然产生了深深的敬畏。祈求神灵保佑的愿望就更加强烈。潮汕地区又是大移民区。从各地带来了各种神明，加上本土原有神明。真是五花八门丰富多彩了。神庙名称极多。有天后宫，九天玄女庙，武帝庙，文庙，城隍庙，双众公庙，福德庙，土地庙这些宫庙形式多样，大小不一。其中较为典型普遍的宫庙祠堂：硬山式做法与山西太原区域做法相近，这里又出现了不同于中原地区的组合屋面，因潮汕地区冬天无积雪，瓦屋面可以多间合，排水在瓦屋面上设天沟(称漏母槽 。它的做法其工艺及用料都很独特，这种形式的做法，应详加考究保存。从潮汕祠堂(四点金 效果图我们还可以看出它布局也特殊，从进门中轴线上屋面组合相连。采光、通风、排水则设在两侧二个天井 称龙虎井 。这种布局设计很科学，它占地少，又确保了中轴线上主区位的使用面积大。适合潮汕地区多雨、夏天高温及抵抗热带风暴和台风的气候。它很经济实用，也很有人情味。但不适合大殿堂、大寺庙建设。佛教在潮汕地区最盛，古时的佛寺多为祠堂形式，小而精，而现在佛寺建筑也较大型，大殿较多采用重檐歇山式或单檐歇山式，寺庙布局多参照中原制式。