清代乾隆年间周硕勋《潮州府志》有这样的记述： “望族营造屋庐，必立家庙，尤加壮丽。其村坊市集，虽多茅舍竹篱，而城廓中，强半皆高闰闳，厚墙垣者。三阳及澄、饶、普、惠七邑，闾阎饶裕，虽市镇也多鸟革E飞。家有千金，必构书斋，雕梁画栋，缀以池台竹树。” “书斋”、“花园”在潮州民居确是常见，其作用主要是教育和环境二方面。自韩昌黎刺潮之后，潮汕之民风丕变，好学成风，宋朝乡贤王大宝尚书曾有“地瘦栽松柏、家贫子读书”的总结。 及至明清，潮州的经济增长促使了文教的发展，更有薛侃等一大批先贤致力于教育，儒家文化渗透到下层社会，追远报本、荣宗耀祖的理念普遍为潮汕人接受。 民居设书斋足见潮州人尚学的精神主流。 至于花园，却是潮汕先民追求好的生活环境、好的生活质量的体现。 在花园种上芳草嘉木、叠石理水，这些使民居处在一个幽美的近乎自然的环境之中，以获得宁静和谐的生活氛围。