过去，潮汕地方女子一般都是嫁出去的，所以潮汕人称女儿为“走仔”。嫁出的女子为男家宗族的成员，与母亲却成为亲戚关系，对父母的遗产没有继承权。但有的人只生女儿，为了继承“香丁”，可以招女婿，潮语称为“招仔婿”。招入的女婿，可享受与男儿同样的待遇，有继承岳父母遗产的权利，也有奉养岳父母是责任。但他必须与招入户同姓，生下的儿女也是这一宗族的姓。
    有的年轻妇女，丈夫死了，公公婆婆怕她改嫁，也可以允许她招继夫。这在潮语称为“畅坪篱”，即踏着胸肋骨的意思。具体的解释是：风俗中认为原配夫妻睡正位，丈夫虽死了，他的灵魂还是与原配同睡在正位的，继夫是横睡在床尾，胸部就被原配夫妻的足架到胸部上，踢着胸肋骨了。旧俗，招继夫的床上要放三个枕头，一个是空着的，表示让亡夫的灵魂睡。继夫要行房事，还要向亡夫的灵魂说几句好话，意思是征得其同意。宗族习俗中，对招入婚婿与继夫的看待稍有不同，前者是一女配一夫，丈夫虽不是本族后代，但招夫的女子是本族儿女，而女婿招入本族之后也成为本族的继承人；而后者，招入的继夫不是本族人，而原丧夫的妇女也不是本宗族儿女，关系上比前者疏了一层，虽也在与其亡夫同样有父母遗产继承权和奉养亡夫父母的责任，但人民还是认为他是亡夫的“代代”（代替亡夫一代的意思），谈话中对这样的继夫常说为“某某代代”或“代代某某”（某某即亡夫原名），被招入为继夫的人的姓也必须改为亡夫的姓。招女婿的婚礼可为嫁女娶新娘同样隆重，而招继夫的婚礼则是很简单，不讲排场，认为这是不大光彩的事。
    建国后，有了《婚姻法》，招女婿与招继夫比前多，但已不受姓氏的限制了。