除了潮汕平原的围寨和山区土楼外，先人留给我们的建筑式样还有处于半山地带之间，建筑式样介于围寨和土楼之间的楼寨。围寨、楼寨一般为潮人所拥有，土楼则潮人和客家人各占一半。

    位于潮州铁铺八角楼乡的八角楼寨是一个小型八角“楼寨”，仿佛如一个绣珍的道韵楼，日本东京大学中国住居研究小组著的《中国民居研究》里曾经有过专门介绍。

    八角楼寨建于清嘉庆年间，外型为不等边八角形，中间是一座两进的公厅，住房围绕寨一周共27间，每间分三进，进门是灶间，中间为厅，后为房。大楼里的水井和外形一样，也呈八角形状。大楼座北朝南，以群山为屏障，周围是潮汕平原的“府第式”民居，因而显得较为突出。该楼原已有一角坍塌，现正在维修。

    围寨、楼寨和土楼形态虽不大相同，但它们之间是一种异构同源的关系。异构，是由环境和材料决定的。因滨海的地势辽阔平坦，可以建造规模巨大的“围寨”，而山区山岭多起伏，平坦的地皮少，只能向空中发展，因而建造面积较小而楼层较多的“土楼”。而在半山地带，则建有介于两者之间的“楼寨”。同源，是因为它们有着相同和相似的文化背景，即都是源于中原古代的“坞壁”（或称“坞堡”），到粤东后为适应不同地理环境而做出的不同选择。

    潮人和客家人都声称他们是汉末魏晋大乱时迁出中原的，潮人较早到达粤东，占据了沿海的平原地带；客家人明以后才大规模迁入粤东，当时沿海平原已住满了潮人，故不得不聚居在丘陵地带。

    潮人和客家人到达粤东后，动荡中心灵深处的“恐惧”意识会重新唤起，因而会自然而然地沿用祖先防御的方法，挖壕沟、筑寨墙、设望楼、贮武器、拥私兵，重新恢复中原祖先建造“坞壁”的方式，他们在平原多建起了有围墙的围寨，在半山多建以最外圈的包屋为寨墙的“楼寨”，在山区则建起“土楼”以自卫，汉晋时代的“一宗将万室，烟火相接，比屋而居”的热闹聚居场面在此得以重现。

    路线提示

    可搭乘澄海至潮州的巴士在铁铺下车，再坐摩托前往，自驾车大约需40分钟车程。