揭阳市地处广东省东南部，东邻汕头、
潮州，西接
汕尾，南濒南海，北靠兴梅。历史悠久，见诸史载已有2200余年，得名于古五岭之一的
揭阳岭，拥有这样古老的历史，倚山濒海，山川毓秀的
揭阳就注定了也拥有甚多的名胜古迹。现市区存有的省级历史文物就有：
揭阳学宫、城隍庙、双峰寺、关帝庙等。
祈福进贤门
进贤门是古
揭阳城五门之一。始建于明天启元年，是揭阳古邑的标志建筑。因此门通抵学宫，取增进贤门之意，故名“进贤门”。进贤门城楼为两层建筑，上层为琉璃飞檐顶亭楼，下层为瓮城，壮丽堂皇。昔时楼上更鼓报晓，被列为揭阳古八景之一，曰“谯楼晓角”。据介绍，现在揭阳迎亲的花车都会特意绕道到进贤门转一圈呢！看来进贤门已经成了当地人一个祈福的一个场所了。
学宫拜孔子
从进贤门沿着左边的新兴路往左走，就可以到达韩祠路口东侧的揭阳学宫，学宫又称“孔庙”、“文庙”、“红学“。为揭阳古代最高学府。初创于宋绍兴十年，清嘉庆七年，光绪二年重修。采用中轴线布局，高台基殿堂式结构。主要建筑物有照壁、从棂星门入、通过在位于泮池上的泮桥、就可以依次到达大成门、大成殿、东西庑、东西斋、崇圣祠、尊经阁等处游览了，庙里红瓦绿檐，造型富丽堂皇，庄严肃穆却非常的宁静。据介绍，这里是广东现存同类建筑规模最大、具清代建筑风格、保存最完好者。
大成殿悬挂历代御颁匾额如：“万世师表”、“生民未有”、“圣集大成”、“与天地共参”等。正殿塑大成至圣先师孔子像，左设复圣颜子、宗圣曾子，右设述圣子思子、亚圣孟子，圣殿前左右列十二尊先哲。
大革命时期，揭阳学宫还曾是革命活动的场所。周恩来、贺龙、叶挺、郭沫若等革命前辈曾在此留下了足迹。1957年，学宫被列为广东省重点文物保护单位，1978年，又被命名为广东唯一的“周恩来同志革命活动旧址”。
现在的学宫也是揭阳的博物馆，进大门后在两侧的展厅（东西庑、东西斋）陈列着在揭阳出土的各个时期的文物。在两侧的展厅里你可以看到揭阳的文化及居民生活变迁，有从古代饮食器具到文人手里的细小玩物、从东晋时期的箭镞到近代起义用的火枪。包罗万象的这些文物时间跨期竞达2000多年，反映着揭阳社会经济、人文状况的变迁。
城隍庙“读”对联
出了学宫，向南走便到达揭阳城隍庙。城隍庙位于揭阳东门城隍街，建于宋绍兴十年，明洪武二年重修。城隍庙建筑融合了明清建筑风格和
潮汕地方传统工艺特色。主体建筑为木、石承载结构，力学结构科学严谨。
揭阳城隍庙的对联非常有意思。揭阳城隍庙里进门一幅对联便是“居心正直见吾不拜何妨，作事奸邪任尔焚香无益”，这样的对联让游客对这里的城隍老爷顿生三份敬意。再进一道门，横批一句：“你来了么”，上下联分别为“隐处也难逃洞鉴”，“入门各自检平生”，这样耐人寻味通俗易懂的对联足见古邑揭阳的文化根底。
从城隍庙继续往南走，便到马山巷的双峰寺。双峰寺是潮汕地区现存三大古寺之一，也被列为揭阳古八景之一，曰“双峰晚钟”，在新千年到来之际，市民会纷纷前往双峰寺，静静等待新千年零时的到来。宋绍兴十年由僧人释法山创建。明洪武二十五年扩建，扩建后规模宏大，遂与
潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮汕三大名刹”。
重修后寺院呈四合院布局，中轴线上，依次为山门、前厅、大雄宝殿、泰佛殿，有东西两廊。寺内耸竹修篁，庭树垂荫，楼阁飞檐，雕梁画栋，景观幽雅迷人。寺中有历代文人雅士碑刻岁通，现存“虎”、“寿”二方，寿字碑高170公分，宽85公分，竖于殿前左庑，字为阳刻，碑首有邑人郭光书跋。寿字为五代陈抟所书，草体，下款陈希夷书，笔法如蟠龙，一气呵成，令人叹服。其字原刻于四川大足县石刻宝顶大佛湾末段，十大明王像下的岩壁上，后真迹又传刻于肇庆，清同治元年移刻于此。此字是一体多字的写法，从整体上看，是一个繁体寿字草书，细看由弗（佛）、富、林组成，拼起来为“林富佛寿”。一字现四字，不但结构巧妙，笔锋流畅，书法价值高，而且喻意深刻。
双峰寺的后院就是泰佛殿了。泰佛殿为楼阁式，相传走近或下跪正殿的金身泰式佛像，佛像耳钩即不断轻摇，惜楼梯已被封锁，我们未能上楼见此奇观。
双峰寺看藻井木雕
走出双峰寺，你还可以折回北门的天福市街看看关帝庙。
揭阳关帝庙也称“武庙”，建于明万历29年。关帝庙祀关云长，褒其忠义。庙为三进院落四合院布局，正殿为重檐歇山顶。屋脊有花鸟嵌瓷，工艺十分精湛。中厅两边墙壁上嵌有石碑多处。其中有光绪初年福建巡抚丁日昌疏奏慈禧及光绪帝为该庙赐盈额的碑文，对研究关帝庙的历史具有重要意义。
在关帝庙最不可错过的莫过于这里藻井和木雕。位于庙前厅顶上之八卦形藻井，有“桃国三结义”等题材的人物画，是揭阳现存唯一庙宇藻井，也为广东省同类建筑所罕见。藻井前檐现存的木雕作于清代乾隆、光绪年间，数量庞大，题材多样、手法丰富、风格独特，对研究潮州金漆木雕有着珍贵的价值。
天井壁还嵌有丁日昌奏请慈嬉及光绪为该庙所赠碑记，原有铜爵（已失），铜龟鹤（现藏市博物馆内）。庙前古戏台为我省古戏台清代建成庙宇戏台仅存二处之一。
