潮汕是古代中原移民的聚居地，潮人除操着保留大量古音的潮州方言外，因其“省尾国角”的封闭性和远离政治中心而沉积了大量的古代文化信息，这其中既有古时中原的文化信息，又有早期的潮汕本土土著民族的文化信息，也有中原移民到潮汕后与大自然作斗争的文化信息，还有中西交汇撞碰的文化信息，虽历经政治冲击和战乱、动乱，均没被冲击掉。潮汕民间过年赛会文化活动，是古代文化信息的集大成者。

　　据记载，早在黄帝时就有“百兽率舞”的活动。其实，民间舞蹈，不正是我国黄帝、炎帝时期黄河流域和长江流域原始部落的“百兽”舞吗!

　　另外，如舞鳄、舞鳌鱼，是潮汕先民向大海要食物、与大自然作斗争的见证。据史料记载，陈尧佐(963―1044年，系北宋宰相)于宋咸平二年(999年)，以开封府推官转任潮州通判二年。在潮期间，他修孔庙，建韩吏部祠，率州民之秀者就学。时鳄鱼肆虐，张氏子为所吃，尧佐命吏往捕，以百夫曳之出，烹诸市，作《戳鳄鱼文》。潮人舞鳄鱼的大型场面，不正是当年“百夫曳鳄”情景的再现吗?

　　又如蜈蚣舞，也印证了早年揭岭之阳为“南蛮”荒芜之地，野兽、害虫等横行，潮人与为害人民的野兽作顽强斗争的事实。

　　荡秋千是我国民间传统竞技体育。早在汉代就有荡秋千的游戏。潮汕民间荡秋千历史也相当久远。至今澄海港口乡、揭阳炮台桃山乡、潮安庵埠仙溪乡、亭厦乡，还保留着元宵荡秋千的习俗。澄海县城西门的港口村，每年正月十六、十七、十八日一连三天全村“荡秋千”。这个习俗与宋代一个历史事件有关。相传，宋朝枢密使陆秀夫被贬潮州后，经潮州知府蔡盘溪悉心安置，辟陆厝围，资陆躬耕；还派两个儿子随陆秀夫学韬略、习武艺，部署抗元。当时，陆秀夫见乡人元宵节后荡秋千，很感兴趣，当众赞道：“此举可强力也。”并吩咐其子弟与乡民共荡，习武抗元。以后，港口村正月荡秋千的习俗，也赋予纪念陆秀夫、蔡盘溪倡导习武攀荡、演习海战习性的报国义举这个特定历史文化内涵。潮汕荡秋千能手，犹如杂技演员，能在高达十米的秋千架上做离手倒吊、空中转身穿木屐、皮鞋等高难动作。