潮汕对诸神崇拜成风，对钱锭的需求量极大。钱锭是俗称，即指北金、南金、锡箔等锡纸，是供求神拜佛、吊祭驱邪之用的大元宝、大金等焚化品。

    澄海现为广东省南金出口的重要生产基地，其锡纸业与福建有较深的渊源关系，源远流长，历史上两地的南北金均为创汇产品。北金原产福建南台岛（今福州马尾），清道光四年（１８２４年），由澄海莲阳商人从汉口购买来样品，进行仿制营销，其质量成后起之秀，加上有本地特产红糖大批配销，很是抢手。南金生产始于清末民初，出口量很大。随着南北金生产的兴旺，锡箔业也相继兴起。打箔工艺是由福建北金商人在澄海东里开店，招徒授艺，再传至莲阳一带的。

    上世纪２０年代，澄海锡纸业进入发达时期，主要集中在莲阳，北金、南金成了莲阳锡纸业的兄弟产品，也是澄海大宗出口商品之一。据民国２２年调查，莲阳金纸有关生产厂家２００多家，年销量７０多万箱，价值大洋券４００多万元。当时整个莲阳乡群众直接或间接靠此业收入为生的占一半之多。据澄海“两纵”联谊会会长余老先生说，当时金纸行业是热门，工人经济收入比较好，对割纸、打箔工人有歌谣形容其赚头大：一起一落（赚）包“骆驼”，一去一来（赚）包“刀牌”。――“一起一落”和“一去一来”分别描写工人拿锤打箔和持刀割纸的姿势和动作，这里指代职业；“骆驼”、“刀牌”是二种品牌香烟，“骆驼”是地方名牌，“刀牌”是外来的，价格上“刀牌”比“骆驼”贵，说明割纸比打箔更好赚。另有歌谣形容工人及其妻子的生活状态和舒适度：睡晏晏（晚起床），用（烧）的胶籽炭，爱哩食勿哩挂。――当时姑娘嫁给农民必须挨砻舂米，必须早起晚睡，如果能嫁给这些工人就是幸福，金纸的从业工人成为姑娘择偶的首选群体。

    潮汕沦陷后，锡纸业不景气，多数业户被迫停产，一批能工巧匠和没有家累的中年妇女转而走许秀莹 越南传艺或打工。余老先生的“老姑”就是往越南打工的其中一员，抗战胜利后才回来。

    笔者近在澄海隆都后沟看到根艺和奇石收藏者许兰坚先生收藏的一块金纸金属商标版穴见上图雪，是厦门的，版面图文并茂，非常漂亮。长１３．６厘米，宽１０．３厘米，左上角是一书卷展开老字号“厦门老文成、老双宝、正恒宝、正文丰，如意”字样，右上角是牡丹花簇拥着一座高塔，标着“宝塔商标”，左下角是招财爷镇坐雄狮和仙童随从图像，配“招财进宝”字样，右下角有文字“本公司选办顶上纸料，该厂督造各唛上土金银纸箔品质精良，运销南洋群岛，历史悠久，诸君惠顾，本主人启”。构图这么精美，当是行业兴旺、出口量大的佐证。