封源伯公位于普宁市里湖镇东南方向二公里的长美大肚篮山。封源伯公原名浮桃庵伯公，始建于宋朝仁宗宝元（1038）年间，距今已有近千年历史。其改名与宋朝左翼将军杨文广带兵清剿浮桃庵野和尚有关，这其中有着一段动人的历史故事。

　　相传北宋仁宗宝元年间，有一祖师云游至此，发现黄坑都长美村大肚篮山青山绿水，峻美灵气。因此在大肚篮山南侧坡地兴建一庵寺，取名“浮桃庵”，并任住持。为增加浮桃庵地气、灵气，住持还募资在浮桃庵山的出水口处兴建一伯公宫，取名“浮桃庵伯公”。由于浮桃庵住持诚心奉佛念经，引来了大批香客。善男信女还诚心给伯公上香祈祷。据说，第一任住持三年后就年老去世，寺内和尚争当主持吵架，各不服气而散伙。

　　庆历2年（1042年），不知从何方来了一伙野和尚，足足有三十多人。住持者年方三十，肥头大耳，贪色好酒。一众野僧白天假正经，夜晚就喝酒吃肉。见有单身而来的年轻女香客，就强行掳入禅房幽禁，日夜轮奸。更有甚者，对母亲带年轻女儿来上香的，经常用花言巧语，骗取母亲相信女儿被鬼魂缠身，任其带女儿到暗房“念咒驱魔”，实施禽兽行为。还有的经常外出寻花问柳。如民间流传的有一年中秋夜，一野僧从浮桃庵外出，想到榕江北畔金坑乡一相好寡妇家共度良宵。上金坑渡船时，刚好渡船上已有二位乘船人，一是在里湖书院读书要夜归回家的秀才，一是奉母命要送油@、月饼到金坑外婆家的妙龄少女。划船渡伯见上来一个野和尚，双眼色迷迷看着少女。为转移其注意力，心生一计，说道：“诸位难得中秋夜上我渡船，老汉要以中秋夜为题，请各位吟诗一首，然后众人评议，最差者出渡船钱。”三人应诺。

　　只见秀才捷才先吟：“三人同一舟，坐船过中秋，中秋月明亮，俭油。”野和尚皮笑肉不笑地思考一下，想用下流语言调戏少女，吟道：“三人同一船，风吹娘子裙，裙被风吹起，裂纹。”少女为回击野和尚的非礼之言，吟道：“秀才赞月真有理，秃驴胡言真该死，寺中经书不去读，无耻。”众人评议，野和尚口出脏话，应出过渡钱，野和尚只好悻悻付了渡船钱。刚从渡船上岸后，和尚跟上少女，准备动手动脚。只见年轻时习拳弄武的渡伯拿着撑船长竹竿，摆开架势冲野和尚说：“她是我远房亲戚，你敢非礼她，我一竿将你捅死。”野和尚吓得钻入竹林中，落荒而逃。

　　浮桃庵野和尚的无耻行为，激怒了附近民众，也惊动了官府。庆历3年，左翼将军杨文广带兵平南时，专门来到大肚篮山，包围了庵寺，抓捕了住持为首的三十多个野和尚，仔细搜查，从住持房隔壁发现一挂佛像的墙后有一机关暗门，从暗门进入另一密室，救出七名被野和尚囚禁摧残的少女。铁证如山，野和尚们全部抓走，浮桃庵院墙被推倒（至19世纪80年代还残存一些断墙及折断门柱石）。因为浮桃庵伯公是附近乡民祈祷之地，加上乡民祈求五谷丰登、六畜兴旺、婚姻顺遂等很为灵验，所以，黎民百姓祈求杨文广将军把伯公宫保留下来。

　　杨文广应民众要求，将伯公宫保留。上京后奏报仁宗皇帝，为伯公宫赐名“封源伯公”。从北宋至今，封源伯公历经960多年，先后多次修建。1979年，里湖镇新地内村民陈万先生牵头，善男信女捐资修建封源伯公宫，并新建一个供过往行人遮风避雨的雨亭，名称“群乐亭”。门前有一副对联“群谋集惠营胜地，乐助宏兴利行人。”

　　2008年4月，由梅塘镇长美村赖两溪先生带头捐资、并组织，动员梅塘、里湖及附近乡镇五百多位乡贤、村民捐资60多万元，修建伯公宫，新建天地亭和二个凉亭，并平整山地三十亩作为大广场和活动场地，中间设有篮球场，朝西和朝北各开一个大门。至今，封源伯公修葺一新，天地亭和凉亭等建筑物都是绿色琉璃瓦顶，粉红色大柱，橙黄色雕花窗，莲花柱栏杆，气势非凡。长安亭、美乐亭如封源伯公的两名卫士，屹立于正东两侧。封源伯公宫周围山上，松柏、万年青等树木郁郁苍苍。

　　千年古迹今胜昔，万人慕名上山来。如今，封源伯公香火甚旺，普宁市的里湖、梅塘、流沙、池尾、燎原、大坝、大南山以及揭西县的钱坑、金和、大溪等地的善男信女，还有不少海外华侨，港、澳、台同胞均慕名前来上香祈祷。封源伯公所在的长美大肚篮山，也成为里湖、梅塘附近人民晨练散步、节假日旅游、观光的休闲胜地，有诗为证：

　　封源伯公香火旺，大肚篮山风景美。浮桃庵寺存野史，后人传诵明是非。

　　善男信女诚心至，求签许愿平安遂。春游夏赏秋冬览，欢歌笑语满山飞。