在潮汕歌谣中，有不少以潮剧为题材，进行言情叙事，这对于提高潮剧的文化品位，让潮汕歌谣与潮剧相得益彰，其作用是很大的。

　　潮汕歌谣《泪纷纷》是这样歌咏的：“泪纷纷，手挈牛赶羊群。金章我大兄，刘永我夫名，娇娥我嫂嫂，金花我小名。共兄借银五十两，夫妻双双去上京。去到龙溪边，被贼冲散拆分离，唔知我夫在何地。人人做官会回返，刘永做官未返圆。枭阿嫂，恶心肠，苦我掌(牧)羊受风霜，身穿布衫薄如纸，日日都是满块蹲。阿妹呀，你在地块?阿兄呀，我在南山U投下。阿妹呀，阿兄掼饭来你食。阿兄呀，我呀都勿食。妹你克苦食，食一嘴，挟一箸，留你生命见刘郎。若是刘郎做官返，掠你嫂嫂剥皮胀(装)粗糠”。这里歌咏的是潮剧《金花女》的情节。歌谣一开始，便开门见山地道出金花女伤心落泪地在掌管羊群。接着，把剧中人物的名字逐一介绍。进而言夫妻双双上京，龙溪遇贼拆分离。随着剧情发展，金花盼望刘永做官回返团聚。同时埋怨嫂嫂枭恶心肠。最后描写兄妹的款款亲情及金章大兄对嫂嫂的态度：“若是刘郎做官返，掠你嫂嫂剥皮胀粗糠。”表达金章大兄对妹妹金花的爱抚及对自己妻子的愤懑之情。这首歌谣描写潮剧《金花女》剧情的梗概。显得生动，情趣盎然。

　　潮汕歌谣中，也有像连珠炮一样，连续把几出潮剧呼唤出来。如《东畔出有苦孟姜》就属于这一类：“东畔出有苦孟姜（《孟姜女》），西畔出有苏六娘（《苏六娘》），北畔出有英台共山伯（《梁山伯与祝英台》），南畔出有陈三共五娘（《陈三五娘》）。”另一种是通过咏物比兴的手法，把潮剧的剧目咏颂出来。如《门脚种丛荆》就属于这一类：“门脚种丛荆，唔高唔矮比君睛。唔高唔矮好打扮，打扮起来如张生。门脚种丛橙，唔高唔矮比君胸。唔高唔矮好打扮，打扮起来如莺莺。门脚种丛竹，唔高唔矮比君膝。唔高唔矮好打扮，打扮起来如山伯。门脚种丛梨，唔高唔矮比君眉。唔高唔矮好打扮，打扮起来如英台。”这里同时咏颂了《西厢记》及《梁山伯与祝英台》两出潮剧。又如《绿竹绿竹枝》也属这一类：“绿竹绿竹枝，绿竹所种河溪。五娘坐在绿竹顶，吊渴(羡杀)陈三在路边。绿竹绿竹丛，绿竹所种河溪东。五娘坐在绿竹顶，吊渴陈三在路中。”

　　再一种潮汕歌谣是通过十二个月节气的咏颂来引出潮剧剧目的。如《正月是新年》就属于这种类型：“正月是新年，抱石投江钱玉莲。放下绣鞋为古记(标志)，连叫三声王状元。二月雨水龙抬头，千金小姐上彩楼。绣球掷给吕蒙正，蒙正头上逞风流。三月里来三月三，昭君和番去番邦。照头(当头)看见毛延寿，手抱琵琶马上弹，四月暑当头，霸王被困在乌江。霸王困死乌江上，韩信功劳在何方。五月莲花红，世隆走贼遇瑞兰。二人同到招商店，店婆为媒结成双。六月热毒天，五娘楼上拗荔枝。陈三骑马楼下过，益春递来掷分伊。七月秋风起，孟姜寻夫不见伊。哭倒长城数百里，秦王赐带归返圆。八月秋风凉，梅伦谗害苏娘娘，李氏夫人去代死，潘觉一本奏君王。九月是重阳，甘罗十二名声扬。十二为相年纪小，太公八十遇文王。十月是立冬，孟宗哭竹到山中。哀哀哭得冬天笋，回家救母心正安。十一月隆冬来，梁山伯遇祝英台。生前不得偿此愿，死后还须一处埋。十二月来年已终，蓝关冻雪韩文公。幸亏湘子来搭救，叔侄相逢在路中。”歌谣中那十二个月，每个月唱出一出潮剧，真是生动有趣，迭宕生姿，让人爱不释手。