张氏旧家，位于潮州市意溪镇，人们从该镇的坝街弯人宫仔巷，就能见到它。它是一处五开间类似传统的潮式“四厅相向行偏门”格局的宅邸建筑。
    张氏旧家临街巷有一个灰埕，大门朝东，为一凹斗式门楼，门上悬有题字“孝发家风”的匾额。走过大门进入门厅，可见到位于这座大厝中央的大天井。门厅对面有一花厅坐西朝东与之相向，天井左边为大厝的下落厝，坐南朝北、五开间、四房一厅、中间为厅，俗称“下厅”；天井右边为大厝的上落厝，坐北朝南，与下落厝相向，同样是五开间、四房一厅、正中为大厅，俗称“上厅”。由于门厅与花厅、下厅与上厅相向，同时都朝向天井，大厝大门从一侧而人，它类似民间俗称的“四厅相向行偏门”格局。这种格局尽管大门从侧而入，但整座大厝都是按传统建筑采用的纵横两轴线对称布置，平面布置“中规中矩”。建筑采用“外封闭，内敞开”的形式，表现出不求外显而求内涵的特点。居中的天井种植有果树、翠竹，两边安有花架，放有花盆、莲缸，花盆里种满了荷花、海棠、兰花，给人以回归大自然的清净而幽香的感觉。在这里不论是一树一木，还是―花一草，处处洋溢着欣欣向荣、生机勃勃的自然情趣，人工建筑与大自然紧密融合，形成一个有机的内向环境。天井作为室内外有机不可分离的中间场合，又是各厅堂、房间连接的空间枢纽，有着延伸室内空间的作用。实际上天井本身也成为一种露天的厅堂，突破了由于整座建筑四周房屋围合所带来的封闭感，形成了建筑内部东南西北都有房屋的一个理想的内向型生活空间。上天井具有布局严整、内部开敞、采光明亮的特点。在这里，长幼有序，各居其室，作息方便。在实际生活中，它可以开放，也可以私密；既和外界有所区别，又能满足大家庭使用的需要，使人置身于其中时有一种雅静舒适的感觉。
    张氏旧家在建筑上突出了厅堂作用，厅堂作为整座建筑活动中心，又是家庭内部沟通以及家庭与社会交流的场所。它以中正宽敞、高大明亮为主要特征，体现的不仅是一种做人的道德追求和行为准则，同时也是―种文化素质和审美追求的显示。这里大厅至今还悬挂着一块由历史名人题写的古牌匾“勤诚堂”。此匾金底黑字，长为200厘米，宽为80厘米，这块牌匾有它不凡之处，牌匾落款是“朱汝珍书”及“甲辰科榜眼”大印。据建筑现主人、现年已80多岁的张智雄医师夫妇介绍：该匾为张医师家父秋澄医师倡立，立匾时间为“岁次己巳孟冬”，即1929年(民国十八年)。当时他为了选出好的墨迹，曾找过三四个书法名家挥毫，相比较之后还是选中朱汝珍题写的。朱汝珍是清朝甲辰科榜眼，据书载，甲辰是1904年，即清光绪三十年，甲辰科是清朝科举最后一届，朱汝珍是广东清远人，清末的名人俊彦，今潮州西湖“处女泉”尚存他题字的碑刻。潮阳沙陇著名旅泰侨领郑午楼的祖居门楼也留有朱汝珍题写的楹联。据张医师介绍，他听父亲说，当时朱先生写上“勤诚堂”三字时是铺上四张黏接好的大白纸，于接纸之间下笔。朱先生提起大狐笔，饱醺墨汁，运足力气，一挥而就，力透纸背，笔画没有挥后的加工。当时朱先生还为家里写了一幅130厘米X70厘米的大“寿”字，一幅中楷“朱子家训”润笔合100银元，可惜余下两幅已流失。
    从朱汝珍“勤诚堂”三字看，直观上是落落大方、端正沉着、持重。据书法行家说：“几个大字结字不苟、笔笔有法，转折关头圆劲流畅。可见临池不辍、造诣殊深。”足见朱汝珍先生在书法上的内功。能够保存他题写的古牌匾，是相当难得的。
    在大厅牌匾下还保存有金漆木雕的花鸟图案挂落，挂落构思巧妙，造型生动，各式花卉千姿百态，小鸟活灵活现，充分展现出潮州木雕纤巧细腻、饱满繁复、玲珑剔透的工艺特色。
    张氏旧家虽是一处民居，但由于主人世代行医，广交朋友，文化素质、艺术品味高，在营造自己的家园时吸取了建筑艺术和民间工艺的精华，为人们留下了一处很有价值的宅邸。