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叱字谜


    叱字的定名,有可能是根据《神仙传・黄初平》中的“叱石成羊”的典故而来。传说黄初平牧羊,被道士引到金华山石室中。其兄黄初起寻至,问初平羊在哪里,初平说:“在山东。”初起往视之,只见白石磊磊。初平叱之,石皆变成羊。有人说这个谜种是旅居泰国的澄海籍谜人蔡醉红先生所创。但不足信,因为:第一,蔡醉红先生没有此类作品传世;第二,泰华谜界也几乎未见有此类作品。
   “叱字谜”经过了初创和改革两阶段,初创阶段的叱字谜的创作法是:谜面――会意谜面内容斗用离损法拆出谜底。例:
    春雨连绵三月。叱字:青。猜法如下:春雨连绵三月――会意“五日晴”――根据“无日晴”拆出“青”字(“晴”字无“日”旁,剩下青)。
    这样的叱字法,叱出来谜底不能与叱句(即会意句如“无日晴”)连贯成一个整体意思解释谜面,未免有生硬之嫌。近几年来,潮汕谜界同仁取得共识,对叱字谜进行改革。改革后的叱字谜的创作手法是:谜面斗会意出谜面内容,也即是谜底。这谜底由被叱本字、离损动作词(如少、无、小、支、出等)、被叱去部首、余下部首等四部分组成。
    以下所举例子都是改革型的作品。
    ①这里原来光秃秃
    叱字。谜底:本无一木。作者:刘华定。
    此谜运用传神会意法门。以“本无一木”四字应合谜面,是妥帖的。这是第一层谜理。第二层谜理是:本,是被叱本字;无,是离损动作词;一,是被叱去部分;木,是叱后剩余的部首。“本”字无“一”余下“木”字。
    ②全凭自己辨是非
    叱字。谜底:不信人言。作者:吴作良。
    此谜运用推理会意法门。谜底“不信人言”,其意即不偏听偏信,是非靠自己辨别。谜底其义诠释了谜面的文意。此第一层谜理;第二层谜理是,不,是离损动作词,信是被叱本字;人,被叱去部分,言是本字被叱后余下部分。“不要信字的人字旁剩下言字”。
    ③事无巨小皆亲躬
    叱字。谜底:不用佣人。作者:吴作良。
    此谜运用传神会意法门。佣,被叱本字;不,离损动作词;用,被叱去部分;人,被叱后余下部分,这些部分组成谜底。谜底的文意能与谜面贴切应合――每件事情无论大小都自己去做,不必佣人帮忙。
    ④问渠那得清如许?
    叱字。谜底:泉出白水。作者:郑雪秋。
    此谜运用章旨法门。谜面取自宋代朱熹的《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”人谜时,谜底直接解答谜面问题,启下面诗句文意――因为有泉眼不断涌出洁白清澄之水(为有源头活水来),以“泉出白水”概括之。泉,被叱本字;出,离损动作词;白,被叱去部分;水,被叱后余下部分。“泉字出掉白字剩下水字”。
    ⑤巾帼群英会
    叱字。谜底:妙女不少。作者:鄞镇凯。
    此谜运用传神会意法门。巾帼,古代妇女的头巾和发饰,后作为妇女的代称。巾帼群英会,妇女中的精英分子群集在一起,由此可知美妙的女子不少,因而会意扣合出“妙女不少”。此为第一层谜理,第二层谜理:妙,被叱本字;女,叱去部分;不,离损动作词;少,本字被叱后剩下部分。“妙字的女字旁不要,剩下少字”。
    ⑥忠厚诚信
    叱字。谜底:伪人不为。作者:昌琼。
    此谜运用推理会意法门。忠厚的人讲诚信,虚伪的人难得有诚信者。由此得出“伪人不为” (虚伪的人对诚信不作为)的答案。伪,被叱本字;人,被叱去部分;不,离损动作词;为,本字被叱后剩下的部分。“伪字单人旁不要剩下为字”。

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