（一）国师斩（鱼章）
    宋景炎元年(1276)十一月，在泉州宋将蒲寿庚背叛，元兵大举追击的险势下，9岁的南宋帝赵g(先为益王)及其弟、 6岁的卫王赵m，和同帝听政的杨太后淑妃，在左丞相陈宜中 (后赴安南求援而没返)、签书枢密院事陆秀夫(民称之为“陆国师”，后为丞相)、枢密副使张世杰、主管殿前司苏刘义等文武大臣护送下，率宋军十余万众，从福慈乘船南下，撤至粤东饶平县所城下湾村，南面海滨的红螺山驻跸。舟师于海面下锚停泊。
    少帝谕檄潮郡诸路忠义，同谋复兴，潮人颇多响应。
    可是，不到两夜，军心浮动。何也?原来，是停泊于红螺山前的帝舟，连续二个晚上，莫明奇妙地失踪了6个御卫。
    宋帝心慌，问国师陆秀夫道：“帝舟连夜失侍从，是当逃兵去，还是不祥之兆？”
    国师陆秀夫，时年41虚岁。江苏盐城人，与文天祥同时考中进士。虽于景炎元年五月，受贬而迁居潮州辟望港(今属澄海市澄城镇港口村)，但当南宋势危时，十一月奉命回朝，即驰至福州，护帝奔海来粤。后于景炎三年(1278)四月，帝g翻船得病而驾崩。众欲散去之际，拥赵m为帝，改号祥兴元年。他被封为左丞相。祥兴二年(1279)二月，崖山破，他先伏剑驱妻、子入海，即负帝跳海殉国，成为千古英烈。幸得在潮留下二子长郎繇和九郎(早丧)，后裔至今有30代，分布于潮汕各市、县和泰国、新加坡、港澳台等地，逾2万人。
    听完少帝询问，陆国师禀道：陛下，臣经细思，这非御卫叛逃，可能有海怪吃人。待臣今夜设法除之，请陛下放心。”
    是夜，风平浪静，月挂海空。陆国师在舱内灯下观书，耳听舱外动静。忽觉船身摇动起来，并传来异样声音，便手持尚方宝剑，步出舱外。一看，在如水月光下，只见一宠然大物（鱼章）鱼精，有艇船那么大，爬上船，伸张着充满吸盘的八条大触须，正在向一哨兵扫去，他猛冲上前，拼力挥剑砍去，那巨（鱼章）一条触须，被斩掉了一半。从此，（鱼章）鱼精再也不会作孽了。
    巨（鱼章）惊慌逃窜，退回一块巨岩前的海里。
    陆国师见此，知剑难置巨（鱼章）于死地，便迅速跑回舱内，提起皇帝用的御珠笔，再趋出舱，向着逃遁的巨（鱼章）那圆盘体的主身，猛力投去，正中突起的（鱼章）鱼嘴！
    巨（鱼章）精受此致命一刺，被钉在石壁上，鸣乎哀哉了。于是，那块临海的旗头山麓石壁上，清晰地显现着一个巨大的（鱼章）鱼形迹，触须只有七条半，这（鱼章）鱼石今仍存在。当时陆国师转移南澳，后迁至崖门，背帝蹈海，一位留居红螺山养伤之遗臣闻之，登上石壁顶，跳海殉国。后人便在此岩上刻题对联曰：
                             丞相治（鱼章），除孽宁波，功绩历久益彰；
                             遗臣蹈海，精忠报国，英烈永世堪歌。
    陆国师灭（鱼章）精后，翌晨护宋帝到西部约35公里远的高峰大北山，想察饶平地势，看能否建都。可是，一上峰巅，地动山摇，吓得君臣慌忙下山。
    君臣返至下湾，站在红螺山之西北，三公里多远的风吹岭上观望。山虽低，但无动摇之感。他们眺望沿海，只见人们所推荐的，有大门、小门、三百门、大旗、小旗、马头、马鞍、七井、百洲，却原来都是备个小地之名，并非有“三百个门”、“一百个洲”，实是“旗头山有旗无带，马头山有马无鞍，大小门有门无闩，七夕井有井无栏。”不能建都。
    于是，宋帝驻跸十余天后，便决定撤离红螺山，转移到南对岸的天险南澳岛去。
    明代饶平县人、举人曹宗作《红螺宋山》诗曰：
                               龙湾螺跃变成耸，不罹渔人罗网中。
                               口欲吐珠屿对向，舌欲汲水港不通。
                               彩霞散去唇犹紫，赤日迟升介已红。
                               宋帝昔年曾驻跸，嵩山呼祝与之同。
                                    (二)义鱼救驾
    南漠虽弹丸一岛，但早在商代就有居民，于明万历三年以前，没有官府建制，岛为荒域，系倭之市、贼之巢。
    这天，帝舟向南澳岛深澳湾驶去。俗话说：“冬无三晴，春无三风。”此际是腊月残冬，再晴之天也有三尺浪。帝舟四周的海涛，比红螺山浪涌大得多。它们此起彼伏，波峰浪谷。当一股呼啸而来的巨浪，疯狂地扑向帝舟时，一个大摇摆，翻船了。舟上皇家大臣，全掉进海中。
    可怜的少帝，在海面哭着挣扎，全身被冻得酸痛难忍。杨太后是泥菩萨过河自身难保，无法救他。陆国师，张世杰等在水里奋臂，向少帝游去，想救驾。可是，又一股大浪，向少帝劈头盖脑地轰了下去……
    在此千钧一发之际，少帝忽感坐在什么软中带硬的物品上面，被托浮上来，向着南澳方向，似离弦之箭，破浪而去。他再看海面，杨太后及文武大臣，也都象他一样，在海面上，飘然向前，把众船抛在后头。
    宋帝安然上岸，回首海面，见原来所坐之物，是一群个体五六尺长，满身或乌溜溜，或白滑滑的大鱼，便问左右：“这些救驾的海里动物，叫何名字?”
    一位新来勤王的饶平渔夫答道：“陛下，这鱼名叫‘乌鹅’和‘白鹅’。它们全身滑溜榴；一夜泅九洲，会发出鹅一样的叫声。头脑发达，比猴子灵敏，有托物上浮的习惯哩！”
    宋帝听罢，龙颜大悦，说：“朕即下旨，封乌鹅、白鹅为义鱼，绫网缠不住，铁钩钓不起!”
    那群乌鹅、白鹅鱼，似懂人意，听完圣旨，一条条喜得上下翻腾，时露脊于海面，时潜踪于水里，良久方散。
    自此，渔人用绫网或钩钉都无法缠住它和钓起它。直到今天，这些学名叫海豚，外表看来笨重，而实则头脑聪明的乌鹅、白鹅鱼，一旦有伙伴误进鱼网，众鱼便拼死咬断鱼网，救出受缠者；一旦有伙伴误吞钓饵上钩，众鱼同样拼死咬断钓绳，让上钩者逃之夭夭。故渔人很难网获或钓住它们，有“乌鹅白鹅，从有(指鱼上钩)钓到无”之俗话。它们真是有义气之鱼!
                                       (三)宋茶得名
    宋帝登上南澳岛深澳湾，走没多远，就见到海边有座七星君庙，背东北，向西南。庙前有一个月眉池。
    陆国师看完地理，连声感叹：“可惜呀可惜。山龙从上头连接这庙，若挖月眉池于庙后，则成‘七星伴月’，是好境地，可建都；今月眉池则挖于庙前，成了‘七星坠地’，是败局，我们走吧。”
    君臣心情惆怅，继续前行。没多远，又遇一口水井。井虽仅人余深，但泉沛水清。陆国师说：“难怪南澳又名井澳，也许是这口井出名哩！”
    他们再走一二百米，忽见东南侧金山脚下，有一座庵堂模样，左旁紧连七个渔舍门楼，众喜出望外，正想前去歇息充饥，却听国师阻道：“我观这庵堂格局，乃属‘七星伴月’是好地。但要进去之路，分生门、死门。咱们没把握进生门。我看还是往西部山中安歇为妙。”
    杨太后点头同意。
    路过深澳西门，忽觉地下象饶平县大北山那样，摇动不定，少帝大喊：“安稳门！”地即不动了。自此，西门又叫安稳门。
    君臣向西沿着陡峭的鸡心石岭，攀登上去。再走约半个时辰，见右前方一山窝草木茂盛，便向那里奔去。
    这里位于岛上高峰果老山之麓，龙潭坑正从这里往北穿山泻海。两侧峰峦峙立，避风安静，山花怒放。
    忙于奔命的君臣，在此安歇下来。
    山野美景，使杨太后及宫女们，脸上浮起了少有的笑容，众宫女就地摘了红花草之花，插于头上。
    宋帝见上下皆悦，便赐其地名为“后花园”，赐花草为“满山红”。
    君臣口渴肚饥，杨太后命厨夫，先煮姜茶水为大家解渴驱寒。
    不一会儿，御厨来跪奏道：“启禀太后，奴才该死。所带之饶平茶，老找不着，可能是在翻船时丢掉了，今只存生姜。”
    太后道：“既然如此，就煮姜汤算了。”
    陆国师喝完姜汤，在山坡上溜达着。他走呀走，忽见一种小灌木，叶有锯齿状，似茶，不禁好奇摘了一叶，往口里咀嚼。“哎哟，连味也似茶矣！”他喜形于色，令侍卫摘了一大把，拿回去叫御厨煮水。
    他返驻地，叶片煮水已成，试饮一口，顿觉甘甜似茶，精神爽快。
    于是，他奏帝曰：“陛下，我们所带饶干名茶虽失，但这澳地佳土，却野生着一种茶树，我命人煮成茶水，试饮甘甜，未知帝要试尝否?”
    帝感奇异，道：“你觉甘甜，定是好茶。”说罢，取一杯饮之，果觉味佳。龙颜欢喜，下旨道：“过海遇险，有义鱼救驾；居山无茶，有佳味爽口。此真天助宋也。义鱼已封，今再封佳叶为宋茶！”
    那宋茶，实叫九节茶。是一种草药，主治劳伤咳嗽、跌打骨折等，当代科学家还认为它有治癌之功效。今后花园人珍重之，植于门口，枝上还缠着红布条子。其他地方很难种植它。清光绪年南澳同知刘传林，作《宋茶》诗并序曰：
    果老山产九节仙茶，又名宋茶。以宋帝m泊井澳(南澳古之别名)时曾饮之也。
                             宋室消沉不计年，君臣节慨寄茶烟。
                             一腔苦思悲重九，两腋清风赴大千。
                             野竹干霄空复尔，似蒲依涧白相怜。
                             武夷佳种能同否? 好沤飨赶福ㄇ盎穑
                                      （四）宫花杜鹃    
    宋帝驻跸后花园，忧心忡忡的皇太后杨淑妃，难得有短时的安宁。一天早上，忽想起头上的花，自从驻跸红螺山以来，已插了好久、萎缩干枯，早就该换了。可是，在这残冬海上弹丸之地，哪有宫花可摘?
    她命陆国师前来商议。
    陆国师想，刚为宋室寻到了佳树代茶，现在又要为太后觅宫花。今是腊月寒冬，孤岛上何处有鲜花?可是太后有旨，当这流亡朝廷的国师，真难啊。他不敢怠慢，只得再带几个侍卫，到山野上去寻觅，碰碰运气。
    他冒着凛冽寒风，菲菲冷雨，外出走动，一坡走过一坡，东张西望。不觉登上南侧不远的果老山时，忽然见满山遍野，盛开着一簇又一簇的红色鲜花，似无数彩蝶飞舞于绿丛之中，形成一个红花世界，不禁大为惊讶，赞叹说：“想不到在这寒冬孤岛上，有这么多鲜艳野花，太后何愁无宫花？”就命侍卫，从这半米至1米半高的植物上，采摘了一大把红花。
    他兴高采烈，把红花奉献给杨太后，奏道：“启禀太后，臣上果老山察视，见到处开着一朵朵红花，美丽芬芳。残冬孤岛，出此奇花，乃吉祥之物，天赐于宋。今奉上一大束，请定夺。”
    太后接过红花，见它红滴滴，鲜艳艳，花冠似漏斗，稍歪斜，呈玫瑰红色，贵颜欢悦，拿到鼻子一嗅，芬芳入肺，余香无穷，更为高兴。便赞许道：“国师贤明，无茶找出茶，无花寻出花，就把这花定为宫花吧！”说罢，令太监为她插2朵于头上，又把剩余红花赏赐给宫女们。
    陆国师奏道：“谢太后过奖。不过，这红花还不知叫何名字，请太后赐名吧！”
    杨太后听罢，沉吟一番，然后说：“国师啊，你刚才讲红花开遍漫山遍野。就叫它为‘满山红’吧！”
    陆国师欣喜地说：“太后英明！”
    自此，这果老山上寒冬怒放的野红花，就被称为“满山红”，沿称至今。其实，它属杜鹃花，是半常绿灌木，今为世界四大名花之一。《本草纲目》记载这种花的枝、叶、根等用于治疗血便、阴道出血!而南澳人把它作为防治慢性支气管炎和降低血压的秘方。
                                     （五）青澳疑V
    君臣驻跸后花园数天，闻元兵逼近，意识到驻在该山上，危急时难于下海撤走，便动身转移他处海滨。       宋军沿着果老山麓向东，过马鞍山、云探两澳交界山，直至海岛最东之青澳。
    陆国师观察地势，认为青澳北有竹栖肚湾，南有月眉湾，舟（舟缉）方便。若能在月眉湾前，即东端鼻尖与西端园屿之间，牵来一屿镇立，则屿海成扼口之势，宜守难攻可建都。
    他对少帝奏曰：“这青澳是宝地，又有七星伴月，那就是月眉湾右侧，金狮屿边，七块礁石连结一起，与月眉湾形成七星伴月。相传天上七仙女要找月亮姑姑，却老找不见，哭至眼蒙。后忽见她已到达人间青澳湾，便化为七块礁石，立在月眉湾内，伴随月亮姑姑，尽情诉说。今湾前太空旷，臣以为召屿立之，势成险扼，在此建都，以图北进。陛下以为可否?”
    少帝钦准。于是，陆国师设坛做诀，召外屿前来屹立。外屿却奉召不来，却来个小平屿，不从命立于鼻尖与园屿之中间海面，却靠前移至港内。涨潮时，它长三四十米，宽七八米，形似一个死奴仔(小孩)堵港。这不仅未能为青澳地势添险，反而带来不祥之形。
    陆国师大失所望，只得向帝奏曰：“臣观此局，已不宜久居，需撤它处。不过，山海甚美，宜作墓地，我拟设疑V于此，以备元番追至，误为君臣已亡，不再追赶。陛下允否?”
    帝曰：“可也。”
    于是，陆国师选择了南山坡，以自己一套袍、帽、玉带埋在地里，筑为“秀夫陆公墓”，又筑宋帝墓。后来，君臣移驻澳前时，陆国师的九郎“保驾将军”不幸病逝，便葬于青澳南山对面之青蓝径山坡。少帝亲鞠悲哭，那坟被哭得承受不了而消失，故吏书载陆九郎葬青澳而坟不见。
    如今，青澳只存南山坡上的陆秀夫墓和丞相石。历代官员，对满腔热血，蒙难至此的忠臣陆秀夫，是崇敬的，赋下好多感人肺腑的诗章。清南澳同知齐《寒食日拜陆丞相墓》诗曰：
                             先生遗蜕寄云烟，寒食东风不纪年。
                             沧海谁将马革裹，青山今有（q虞）铭县。
                             平沙细草围荒径，落日寒潮上墓田。
                             最是村农能好义，野棠花下挂榆钱。
                                    (六)石娘指路
     君臣离开青澳，返至云深两澳交界山高处，观望地势定移军岛南。
     眼前全无道路，披荆斩棘，且息且进。至柴寮尾坑、坎石边刺丛时，迷失了方向。
     正当不知所措之际，忽见山坡上，端坐着一位老态龙钟的慈祥妇人。宋帝便命国师上前问路。
     老妇见少帝问路，慌忙下跪奏道：“我主万岁。余乃山中贫妇，熟悉山途。陛下要趋岛南，可从我座前左侧而去。恕贫妇不能远行护驾也。”奏毕，老妇无影无踪了。
    君臣深感诧异。四顾山野，也不见人影，只有她刚才所坐之处，有一块石头，高三尺，形似一位端坐不动的老妇，头打着鬃，在满足皱纹的脸上，露出慈祥的笑容，栩栩如生。
    少帝颇有听悟，对臣子们说：“为朕指迷点津者，此石娘妈也。待到岛南驻下，当造庙以谢之。”
    君臣按老妇所指方向，命兵丁披荆斩棘，开辟路径，终于抵达岛南，在滨海澳前山坡上，驻跸下来。
    宋军稍为安顿完毕，少帝即命人挑料凿石，在石娘所在山坡上，建起一座石娘妈庙。
    庙背东向西，长、宽各数米。庙内正中，就是那尊貌似老妇端坐的大石头。庙后两侧，各有一条山坑水，潺潺绕墙而过。庙前坑面，各筑一小石桥，供往来云、深澳路人可过。庙匾刻着“行止自在”，庙联刻着：
                            地造清泉钟宝座，天生奇石化金身。
    宋帝所赐石娘妈庙，历代有修建。可惜在“文革”十年浩劫中遭毁。1986年春，虽在原位重律，青瓦红柱，吸引着路人，惜石娘奇岩已不复存矣。
                                       (七)宋井甘泉
    宋室幸临澳前，先搭帐篷栖身。军士多数住在兵船上。
   “陆国师，这里淡水甚缺，煮饭怎么办?”―个侍从告急说。
    陆国师听罢，二话不说，到海滩去踱步。这是他苦思良策的习惯。他边走边想：“这澳前山，系岛南入海突出部，北距深澳10余里，西距隆澳20多里，后有一小平原高山，前襟大海，与澄海、潮阳相望。又有―天然港湾可泊船，易守易退，颇符合宋军目前宜守则守、不宜守则退之战略需要。但这一带山地不高，又无坑谷流水，要供应―十余万军士之用水，实在难啊!”
    他继续走着。登上附近的山峦，眼睛一亮，发现―条地龙，从三宝寺(清代起叫云盖寺)山起，至澳前山南止，不禁发出：“有水了，有水了!”的欢叫。于是，在澳前山南的地龙出口处，从西至东，各相距约三丈，选了三个点，作为“龙井”、“虎井”、“马井”之位。
    经宋帝钦准，士兵们很快挖成了三井。井深都仅六尺左右，用长各约三尺之花冈岩石条砌成正方形，垫有北宋四帝所铸之“圣宋元宝”、“政和通宝”、“淳熙元宝”、“嘉v通宝”青铜钱于石缝。
    三井用途不同。龙井，供皇室饮用。虎井，供文武大臣将军饮用。马井，供士兵及军马饮用。三井清泉奔涌不息，汲之不尽，满足了宋军需要。虽临大海，井水却分外甜淡。
    少帝对水井，如同对乌鹅、白鹅鱼、九节茶、石娘这些助宋善物一样，也封个号，叫“宋井”。
    少帝走后之宋井，物换星移，山坡井高为海滩井，十分神秘。时隐时现，难睹“芳容”；海水灌之仍淡，水久（贝宁）不腐，抹病眼会红退症消。自清末光绪十五年(1889)以来，只“浮”过马井、虎井（1969年“7．28’台风时露出，笔者目睹)，今存露马井，游客不绝。1986年12月11日，中国杰出的散文家秦牧伉俪、诗翁黄雨等前来参观。1987年2月22日，港澳名人庄世平先生，电影明星石慧女士等全国人大代表。来此赏井拍照，追思宋帝，留连忘返。庄先生题下“宋井”两字(今成石刻)。1992年春，由旅秦侨领谢慧如先生捐资，建成旅游区。
    当今，有不少宋井诗，抒发作者各自的心境。
    林国贤(南澳人，岭海诗社成员)诗曰：
                        宋纲失坠鼎湖殂，孤孽败逃此海隅。
                        倒换怒涛钟鼓歇，陷溲无复奉君娱。
                        荩臣虽往丹心在，凿井留将傲鄙夫。
                        莫道膏盲二圣隐，丰肌既朽亦同腐。
                                        （八）蛤（虫九）上枷
    掘井获水后，陆国师、张世杰等，征得杨太后应允，由少帝钦准，决定在此建都，负隅天南。
    先抢建行宫。在一大堆石岩前，耸立起一座太子楼，供赵m驻跸。此时他尚未为帝，仅称“太子”，至景炎三年五月才称帝。
    这一夜，少帝躺在御床上，正要入睡，忽传来一阵又一阵的噪声，惹得老是辗转反侧，难以入眠。
    他气恼地叱道：“这是什么噪音?”
    太监出门巡查，只听“（虫九），（虫九）”声，知是蛤（虫九）在叫，便回奏道：“陛下，那是青蛙蛤（虫九）在鸣叫。”
    帝曰，“真讨厌。快下圣旨，命蛤（虫九）止叫，免扰朕之安眠。”
    这可难住了太监。他想：“蛤（虫九）是动物，那懂人意听圣旨?”但君命难违，只得跑去找陆国师设法。
    陆国师尚在灯下看书。听了太监之告急，颇觉好笑。略思片刻，说：“咱们提着灯笼，到屋外抓几只蛤（虫九），看是啥模样，再定法子吧!”
    由太监提灯照路，国师终于在一块石下，抓到几只蛤（虫九），其中有一只特别大的，然后返至屋内。
    灯光下，陆国师端祥着那几只蛤（虫九），只见每只仅有母指头那么大，体近三角形，腹下浅黄色，与普通蛤（虫九）无大异。那只比其他大约一倍者，估计是蛙王。
    陆国师踱着步，沉吟良久，终于想出一条妙计。
    再由太监提灯照明，国师在屋外简陋地摆了祭坛。接着，在那只蛙王脖子上，圈上一条白纸，让它套上纸枷，以难发声。然后，点燃三支香，祷祝天地，曰：“众蛙听着，宋帝有旨，命你等不要鼓声，以免吵醒陛下安眠。不得违旨!”
    读完圣旨，把蛙王放返地面。它几下跳跃，就钻入石堆里去了。
    一会儿后，奇事出现了，蛙声全停。
    天刚亮，更奇之事又出现了，所有蛤（虫九），脖子上都出现了一条仅有火柴枝那么大的小白圈。
    自此，南澳及潮汕大陆，流传一句俗话：“太子楼蛤（虫九），会t(潮盲读“圆”，睡之意)（不会）（喉鸟）(潮音读欧8，一种叫声)。”这种哑蛙，是确实存在的。但在太子楼几百米范围外，南澳及大陆都不见其影。1981年4月21日《人民日报》所登《害虫的天敌――蛙》，说“南澳岛上有一种‘哑蛙”’，就是指太子楼蛤（虫九）。
    海岛当代诗翁林国贤，有《咏太子楼白颈蛙》诗曰：
                          一自帝g陷泥涂；蛙子伤亡长喟吁。
                          颈系白线示国孝，腹吞黑炭表情沮。
                          山河兴革由来有，演进天规岂遽殊。
                          奉叱劝箱应早悟，勿须千古作迁儒。
                                     (九)公鱼再生
    宋帝在澳前驻跸后，因时值残冬，常刮大风，这里仅有的数户渔人，又难于出海渔猎，故御餐上老是没有鱼腥味。陆同师为此苦恼着。
    一连数天，宋船哨兵，发现海潮上涨时，刮着南流，有一些小鱼，浮海随流而飘外；退潮时，刮着涸流，又有小鱼随流而飘内。皆感怪异，议论纷纷，给陆国师知道了。
    陆国师向渔人打听，原来它们叫公鱼，每条长仅四五厘米，是一种热带近海浮水鱼类，冬春有成群随潮流卷进卷出之习惯。
    陆国师想：“这种风天，渔夫不能闯海捕鱼虾，若能捕到这浅海飘流之小鱼，不是能使陛下有鱼食吗?”
    于是，他命士卒，蹲在船舱上，用双手下海捧公鱼。
    士卒们忙碌了半天，以手捧鱼，才获十多条。餐桌上，宋帝见到了久违之鱼，喜上眉梢，便问：“天寒地冻，海风猛吼，这鲜鱼是从那里来的?”太监作了回答，帝若有所思。
    宋帝用筷子夹了一条公鱼，往口里慢慢咀嚼，品尝其味，觉得倒是鲜甜可口，这在海隅逃难处，能尝上这种鱼腥味，也算是有口福阿！便对太监说：“这公鱼虽小，肉质还可口，惜其产量太少。这样吧，朕把每条公鱼的肉吃了，留下头部及肠肚、小骨，让它们回到海里繁殖子孙吧!”
    御厨遵旨，小心翼翼，把十多条熟公鱼，都用筷子夹下肉，留下头、肠肚、小骨，包在布里，轻轻放下澳前湾，比它们去重新长肉，再繁殖后代。
    此后，每年冬春，公鱼产量大为增加，不仅澳前湾，而且长山尾之凤屿、黄花山之猴鼻尖、九溪澳之北宫屿等浅海，公鱼资源非常丰富。待到明祟桢年间，福建人英阿六，来南澳传授竖木柱放网的桁槽定置作业法之后，网获甚丰。时至今天，尚有此作业，鱼产量居全岛各种鱼虾量之首。渔人说，这是宋帝放生，让公鱼大量繁殖之善果。
                                          (十)海螺无尾
    南宋君臣在澳前度过春节后，一天早上，帝舟向西，转北，来到海岛半腰，隆澳北面的后江哨船澳海滩巡视。
    当地渔家百姓，闻知宋帝到来．便想进贡礼品。但是，时逢乱世，又遇冬天鱼讯淡季，故没什幺高级食物奉敬君臣。一个渔夫，送来一盘沙米螺。
    中午，在海滩渔舍举行的简单御餐上，宋帝望着那盘未曾见过的煮熟小海螺，看它们每个只有6寸长，不到人手尾指的一半，螺旋形，头大尾尖，壳呈红色。不晓得怎样吃它。只好发呆。一会儿后，问陆国师：“卿啊，这螺全是壳，不见螺肉，要怎样吃呢?”    ，
    曾被贬到潮州V望港，吃过沙米螺的陆国师奏道：“陛下，需用嘴齿把螺尾咬掉，让空气进入螺尾，再用嘴巴对准螺头往口里吸气，螺肉就从壳里被吸出来。这种沙米螺，潮州沿海海滩上都有生长，分红壳、乌壳两种，这红壳的肉比乌壳的甜。来，我吃一颗给你看。”说罢，便作了示范。
    那宋帝便照样把沙米螺的尾巴伸进口里，要用嘴齿把它咬掉。可是，毕竟是孩童；没有成人的大气力，故不仅咬不断，反而坏了―个门牙，痛得“哇哇”哭了起来。
    陆国师见状，慌了手脚。要想自己先咬断螺尾，再送给少帝吸吮，怕对皇上饮食不尊，就只好派侍从，把螺拿去先用刀背通通敲掉螺尾，然后奉来给少帝吮螺肉。
    少帝再仿效陆国师动作，右手拿着螺的后部分头，使劲吸气，好不容易才把螺肉吸出。咀嚼起来，颇觉鲜甜。便破涕为笑，把一颗颗沙米螺的肉，吸出来吃，津津有味，美餐一顿。
    御餐完毕，少帝嗽了口，叹息道：“这螺肉鲜美可口，但为何生此螺尾，弄得朕很难吃。沙米螺，你们应当无尾啊!”厨师随意把螺壳倒进海里，说：“宋帝有言，你们应当无尾!”
    当日午后，君臣又乘帝舟返澳前驻地去了。
    此后，哨船澳海滩沙里的沙米螺，变成无尾螺了。南澳岛四周海滩沙里沙米螺，都有尾巴，至今惟独这哨船澳的沙米螺无尾。
                                    (十一)薯叶护国
    潮涨潮落，光阴似箭。转瞬间，不觉过了一月，宋军食粮告急。南澳岛田少粮缺，大陆难以来接济，而岛上驻扎的宋军，竟有十万余之众。筹粮真似登天难啊！
    陆国师发动官兵，四处征集米粮，都空手而归。只得下令官兵，搜寻各种野菜，以便充饥。
    这时，几位老渔妇，挑来一担青色的番薯叶早巳被人吃光了，存下这些叶子，比野菜还好吃肚子不愿吃，特送来朝贡宋帝。
    尽管这些番薯叶，味道平淡，平时作猪食被人瞧不起，不当作蔬菜用，但在饥荒年也属宝贵食物，好比市上无鱼沙马贵。因此，陆国师感谢送薯叶来的渔妇，朝贡宋帝之举。遂吩咐御厨，煮成叶汤，敬奉宋帝吃用。
    宋帝开始时，误为又是非常苦涩的野菜，便皱着眉头，望汤发愁。无奈饥肠辘辘，只得硬着头皮吃起来。
    “哎，今日野菜汤，为何不比往日苦涩?”龙颜欢悦，提出疑问。
    陆国师见少帝高兴，很是欣慰，便奏道：“陛下，这是南澳渔妇，所采摘的番薯叶，特意来孝敬君王的”。
    “啊，难怪味道甜美，比野菜好吃多了。”少帝说罢，狼吞虎咽起来。
    餐毕，宋帝想，鱼、螺都有封赐，这番薯叶，犹如雪中送炭，是充饥的好食物，不能没有封号。便说：“国师啊，难得民妇对朕一片忠心，朝贡薯叶，今封番薯叶，为‘护国菜吧！”
    陆国师大喜，说：“陛下英明！”
    自此，潮汕人把番薯叶称为“护国莱”，并作为至今仍常见的宴席上的高级菜谱之一。当然，如今酒桌上的“护国菜”，是用鸡汤，熬被捣碎的新鲜番薯叶，所精制出来的佳肴，满碗青绿甜美炙口，不是宋帝当年那薯叶加点盐熬成了汤的平淡味道了。
    潮汕当代文坛泰斗、诗翁张华云(1910―1993)，有《竹枝词・护国菜》云：
                          君王蒙难下潮州，猪嘴夺粮饷冕旒。
                          薯叶沐恩封护国，愁烟惨绿自风流。
                               （十二）海沙变米
    话说宋帝数天后，不仅薯叶吃光，连野菜也快要完了。这可急坏了他。
    清晨，他召文武大臣朝会。陆国师照例最早到达。时虽插迁流移，陆国师每逢朝会，俨然正笏，立如治朝。即使行迁途中，也多次凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽拧Ｑ钐蠖运屑ぬ榱悖浦澳纤喂轮摇薄
    这时，朝会上众臣议论了半天，仍想不到等粮良谋。
    散朝了，陆国师心事重重，又照例步到海滩，走走想想。正慢步着，一阵大海风呼叫着，夹着飞沙，从东扫来。
    他手遮额头，挡着风沙，眯眼向东望去，只见白兔石下，立有前后相连两座各约六十尺高之大沙滩，不觉心生一计。
    翌晨，在太子楼前，宋兵筑起了一个祭坛，近午，侍从先烧银纸。陆国师双手握住三支香火，向祭坛扬了三下，然所插在香炉上。再跪拜天地，口里念念有词：“天神地神，宋帝为抗元蛮，蒙难此间。今军粮告急，将士心慌。为救宋室，请神赐怜，将白兔石下两座大沙堆，变成米堆，以解燃眉之急。”
    说罢，抽子一个竹筒里装的一百支小竹片制成的签诗中的一支，往下端一看．见编号写着：“十”字。接着，手握两片竹头所制的竹杯，献了三下，恳求道；“神啊，这签诗，若合我宋变米之急，请赐我圣杯吧！”然后把手里两片竹杯丢下地去。一看，果然是圣杯。于是，取来签涛薄，一查，第十号写着“大吉”两字。他喜出望外，连下面―首诗电顾不得看了，便挥手欢叫：“有米了，有米了！”
    这签诗一百支，按编号查对，各写着大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下，并各写一诗，一历史故事。若抽后无圣杯则再抽，以见圣杯为准。抽签获圣杯，则按簿里所注而知事情可为或不可为。这次，陆国师得上大吉签诗，当然大有可为了。
    可是，需8天才能变物。这样，君臣焦虑地度过7个昼夜。
    第8天早上，君臣怀着忐忑不安的情绪，前往白兔石下看米堆。一眼望去，向海一侧的沙堆，已变成雪山般的白色米堆；后面的沙堆，也已变成尚欠加工的赤色米堆。大家欣喜欲狂，欢呼奔去。
    可是，走近一看，却还是沙子，只不过是改变了颜色而已。一堆沙呈雪白色，一堆沙呈浅赤色。很明显，这是变米时，半途而废所造成的。君臣有无穷的惆怅，望洋兴叹。
    陆国师满腹愁怀，在白米抄堆、赤米沙堆周围徘徊着，思索着。“内侍，去问一下哨兵，这几天有谁来过这里，速速来报!”他下令说。
    不一会儿，内侍回来禀报曰：“陆大人，哨兵们说，这七天没发现过什么人来过此处，仅有昨天黄昏，一渔妇来至警戒线之外，型季谩！
    “快把那渔妇抓来！”士兵们从二里远的大乡，迅速查获那位渔妇，押来见陆国师。
    陆国师叱道：“你是何人，从实招来！”
    渔妇战战兢兢，跪在地上，说：“国师啊，我是大乡一位穷渔妇。”
    陆国师见那渔妇衣衫褴褛，全身发抖模样，估计是位善女，便缓和了语气，说：“你是渔妇，昨晚来这澳前海滩何干？”
    渔妇答：“我夫在天未亮划竹排去讨海，本该午后归港，不知何故，一直未归。奴心急如焚，只得来此海滨，想望夫归，但老是不见排影……”边说边伤心地饮泣起来。
    陆国师听罢，不禁产生怜悯之心，以柔和口气，说：“妇人，你可起来。”
    那渔妇流着泪，站了起来。陆国师再端详她，见她腹部隆起，心里便明白了沙变不成米之原因了。这是沙变米时，遇上偶然而来的孕妇而作废了。于是，抚慰她几句，再命士兵赠些银两，送她回家去了。
    那赤米堆、白米堆，真实出现在宋井东侧，十分奇特。
                                    (十三)官屿听旨
    陆国师来至行宫，拜帝奏曰：“陛下，臣已查明，沙变米之夭折，系孕妇靠近所致。变化之物，最忌孕妇。经盘查，她实是良妇，来望夫归港，并非恶意。臣已释放之。今虽粮食难筹，但可设法派兵船往大陆运来。臣想，治标不如治本。播迁海上，颠沛流离，不是出路。若能在此建都，招纳闽粤沿海义士，共图大举，阻元南进，宋室复兴有望矣。请君王思之。”
    杨太后听罢，点头称善。帝曰：“臣你所言有理。但是，南澳这弹丸之地，能建都么?”
    陆国师说：“臣想，可设坛传旨，把左侧两座屿，召近前来峙立左右。这样，后有高山设防，前有两屿天险，南澳固若金汤矣。元兵虽多，水战占不了便宜，我军联络大陆，乘机而出击，大业可图也。”宋帝准奏。
    这一天，早朝刚毕，陆国师烧香作诀，向大海拜了三拜，大声喊道：“小屿听着，今宋帝幸岛，准备建都。为保南宋江山，你等皆有天职。今宋帝有旨，命你俩速来澳前近海，峙立左右，守住海门，同护帝都！”
    陆国师读完圣旨，海面一切如常。张世杰急得直跺脚。少帝巴眨着小眼珠。杨太后听天由命。
    陆国师巍然挺立着。那心象被烈火烧着一样焦痛，那脸象礁石一样严峻，静候着海屿变幻。
    过午了，大海依然平静。张世杰急不可奈，奏道：“陛下，依臣看来，那些海屿是不遵圣旨的。不然早就该移近而来。我等另想妙策，免在此挨饿受冻!”
    陆国师奏道：“陛下，张将军所言差矣。耐心至诚，感动神明。既然圣旨发了，也等了半天，我等再待，会有好报的。”
    正当文武大臣争执不下，少帝与太后也难干定夺之际，晴朗的海空，突然灰灰髌鹄矗斗降暮Ｓ欤幽：鹄础＝幼牛埠：龅卮罄朔冢砥鹎Ф蜒闻陌叮鹕缋住＜潭窃逗Ａ阶∮欤幸桓鏊孀藕渎【尴欤蹇瓮蛴浚粜プ懦虬那吧剑龉鲆贫矗て鹆艘徽笳筇咸彀桌耍炱鹆苏鸲暮湎臁＞济潜幌诺媚康煽诖簟
    过了一会儿，大海恢复了平静，波浪不惊，风和景明。宋帝和大臣们向前望去，只见离岸约二里远之左侧近海，新浮着一座椭圆形的岛屿，峙立涛中，象一个披着盔甲的壮士，踩波踏浪，威风凛凛，护卫海门。
    这真是旨下而来，少帝立即封它为“官屿”。
    君臣再向右侧海面了望，半天也看不出屿影。远眺之下，才发现左侧远海另一个屿，竟违抗皇命，原地不动。
    见此情景，少帝脸浮怒色，气愤地说：“这座该死之屿，竟敢违旨不来，乱我建都设防之策，真是乌心肝肠。从今日起，就称它为‘乌屿’!”    ・
    至此，君臣们心里都明白了，在南澳建都之事，是没指望。经―番商议，宋室准备朝着西南方向撤退。
    如今在澳前海面，仍存在着官屿与乌屿。近处官屿，长得象动物体内的肝(潮语“肝”与“官”同音)。远处乌屿，石头皆乌。真是奇妙。
                                      (十四)石室藏宝
    宋室要离开南澳时，为留下后路，把一大批金银财宝在太子楼后面的一个天然石室里。
    那天，由陆国师主持，作诀打开了石门，把财宝搬进石室，然后再作诀让石门自动关闭起来。
    为使日后这笔财宝不会落到他人手里，又能在陆国师不能亲宋作诀时，宋室人员能取到它，得想个法子才行。为此，陆国师又在石室周围漫步，苦苦思索。
    经过绞尽脑汁，陆国师终于想出一个妙策：置一石马在门口守卫，又在正门石壁上，刻下楷书：“汉韶路  贵人士门  山为  黄文秀  起尘  广三页  丁酉年  壬寅生”能全部读懂石刻文并解释之的人，石门才会自动打开。否则，取宝者进不得石室半步。
    此计得到少帝、杨太后之钦准，便照办了。
    帝舟离岛后，不久在崖门全军复投海中，宋亡，宋室无人来开门取宝了。于是，太子楼石室，惹来了一个又一个取宝者。可惜大石层层叠叠，无门可进，无计可施。
    有一天，一个大陆商人，梦中受―道士指点，带着儿子，来这石室前，想取宝发大财。他有超群的智力，对每个石刻字不仅认识，且能释意。他放开嗓门，大声对石刻字朗读并解释起来。当解释接近全部完成时，巨石竟然提前裂开―条大缝，里面传出金银碰撞的铿锵之声，真惹人心花怒放啊!古董商人当场竟忘乎所以，把剩下的几个宇也顾不得解释了，就手提起布袋，一个劲地往石缝里冲去，想快点进窟取宝。可是，刚跑进去一步，石缝却忽然合拢起来，人被夹进石里，只留下辫子在外。
    他儿子先是吓呆了，后稍为定神时。双手攫住父亲的辫子．拼命往外拉，想把父亲救了出来。但是，不仅拉不出，而且其辫变成树支，长成如今的鸟屎榕，面向大陆。
    那头石马，至今也还卧倒一旁。那石刻字，今也依然留存着，令人如入迷魂阵，谁也不解其意。
                                        (十五)璧娘辞郎
    宋景炎二年(1277)正月，当君臣打定从南澳岛撤走时，在海岛西部长山尾前的凤屿上，陈壁娘正在悲壮地辞别郎君张达将军。
    饶平县人的张达，是个文韬武略的爱国将领。在宋帝初宋潮时，带头捐谷作军饷。宋帝奔南澳，他没随往，仍留在饶平。待至元兵逼近，宋帝有险时，夫人陈璧娘劝道：“张郎，朝廷虽可恨，国破家也亡。请莫记前怨，率兵赴南澳勤王去。”
    张将军道：“我三次勤王遭奸谗，今不愿勤王。”
    陈壁娘道：“文丞相遭谗，陆侍郎也曾被贬居潮州，如今两人都忠肝义胆扶宋室。国家兴亡，匹夫有责啊！”
    张将军沉吟―番，问：“我赴南澳，那饶平谁来防守?”
    陈璧娘道：“妾愿留守。我联合畲族许大娘，及闽南陈吊王所率义军，誓死守饶平，定教元虏人仰马翻，不能迫近宋帝半步！”
    这样，张将军就听从忠告，率领八千子弟，赴南澳勤王。
    出征时，张将军指挥船队，从东界启帆，驶过海山岛，朝着南澳岛西部海面驰去，想在长山尾海再转东向，赶至澳前海面会师护帝舟。
    陈璧娘送夫从东界出发，路过G洲三里亭歇息。再送至南澳岛西端长山尾近海的凤屿，难分难舍。
    凤屿，以形似凤鸟故名。位于南澳岛之西3公里多，海山岛之西南10多公里之处，面积仅o．23平方公里。离帝舟所在之澳前，仅20余公里远。壁娘送郎至此，知事不可为而为之，故曰“辞郎”，凤屿自此成了名扬古今之辞郎洲。
    朔风啸啸，浊浪滔滔。伉俪诀别，无限感伤。祖父、父亲、胞弟都中了进士，自己也文武全才的陈壁娘，辛⒅尥罚克头霸度ィ蚯夹鳌
    辞郎后，她返至饶平，在高埕山上设下壁娘寨，联结许大娘、陈吊眼等首领，率义军给入侵之元兵以重创。潮州长官马发也率军与元兵决战。这拖住了元军，减轻了帝舟的危险。
    二年多后，当弟弟陈植要赴崖门护驾时，陈璧娘又写下遥寄崖山，悲壮的《平元曲》：
                          三年消息无鸿便，咫尺R谁奇春燕。
                          何不将我张郎西，协义维舟同虎闱。
                          无术平寇报明君，恨身不是奇男子。
                          倘若当年未嫁夫，愿学明妃献西虏。
                          元人未知肯我许，我能管瑟又能舞。
                          几回闻难几欲死，未审张郎能再G。
    不久，闻元兵围攻帝舟，她率义军前往助战，但见宋室倾颓，败局已定，只得购来夫尸葬之，然后绝食而殉国。真是夫忠妇烈，白骨委天崖，贞心结石铁!
    后人有许多诗文讴歌陈璧娘，现代也有潮剧《辞郎州》感人肺腑。著名颂诗，有清朝张学举《辞郎州》：
                      送郎郎须归，辞郎郎不归。
                      可奈何，义徒树帜郎横戈。
                      横戈不复顾伉俪，洲边一诀明大义。
                      路人环观为慷慨，是夫是妇，岂有儿女态。
                      同惘惘，洲之草，悲风生。
                      洲之树，妖鸟鸣。
                      崖门君臣一烬空，斯人死必为鬼雄。
                      吮血蒲寿庚，监脑陈宜中。
                      壁娘招魂魂应归，魂归澳岛何因依?
                      青径上有丞相冢，化作孤魂相傍飞。
                               (十六)九龙欠一
    宋景炎二年(1277)正月，在澳前海滨，君臣和宋兵，怀着⑩氲男那椋舜潜鹉习牡海蜃盼髂厦娴幕葜藜鬃佣ァ
    紧接着，在江西募军抗元的忠臣、右丞相兼枢密使文天祥，南下来寻宋帝，至潮阳县城10公里远的海滨海门海边，闻帝舟已离开南澳，从峰前海面奔赴而过，已达甲于，不禁顿足长叹。脚下巨石，霎时被踏裂，成为似莲花的石峰。又在其对面一块矮石上，刻下“终南”两字(尚存)。那“南”字很特别，里面的“u”，刻成“午”，是以纪念午时抵此之意。文丞相率军转赴海丰县，路过潮阳县城郊东山麓，拜谒悼念唐朝讨伐安禄山的忠臣张巡、许远的双忠庙时，填《沁园春》词云：
    为子死孝．为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠!骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。嗟哉人生翕H云亡，好烈烈轰轰做―场。使当时卖国，甘心降卤，受人唾骂，安得流芳!古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳?邮停下，有奸雄过此，仔细思量。
    他往西至县内蚝坪时，因爱女监娘丢失御赐玉扇，而村民捡获送回，便题“和平里”三字(尚存)赠村民，蚝坪也自此改叫“和平”至今。他后来在海丰县之北五坡岭方饭时(后人建有“方饭亭”)被俘。受押航行往崖门，张弘范叫他写劝降张世杰书信时，他满腔正气，题《过零丁洋》诗云：
                          辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
                          山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
                          皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
                          人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
    连张弘范阅毕还说：“人是好人，诗是好诗！”
    文天样不管元帝多方劝降，仍坚贞不屈，在京城引颈就义。今莲花峰尚存文天祥祠，还于近年竖起高大挺立的文天祥石刻像。
    景炎二年六月，帝舟又从甲子逃至广州湾。十二月，至井澳，飓风大作，恶浪怒卷。阵阵小山似的大浪，发出怪兽般的吼叫，猛打帝舟，令帝g心惊肉跳。船被撞坏入水，幸得众兵冒死堵塞，辕以止水进舱。但飘泼而来，似猛雨般的浪花，仍泼进船舱，寒流侵袭君臣。一阵浪花撞入泻在帝g身上，令他感上风寒，病倒了。旬余，被风涛冲散的兵船，才集中在一起；但士兵溺亡者过半。
    刘深率元兵来袭击井澳，帝舟奔谢女侠，再入海，到七星洋，想去占城(今越南)而不成。
    景炎三年(1278)三月，帝舟返至广州附近的硇洲(今雷州湾一带)。四月，小娃娃皇帝赵g驾崩，终年11岁。他自从在泉州下海逃亡，历经粤东饶平红螺山、荒岛南澳、陆丰甲于诸海面颠簸，心惊、晕船、缺食，狼狈不堪，体质颓败。4个月前在井澳又差点船沉人亡，受冷浪淋泼，染疾无药可治，好似狂风吹残烛，小小年纪就驾崩了。
    屋漏又逢连夜雨。少帝一崩，臣于们慌张、沮丧，乱成一团，多欲散去。陆国师咬紧牙关节哀，极力抚慰杨太后，梗咽着禀告道：“国不可一日无君。皇帝虽崩，还有卫王赵m，我与张世杰将军诸臣，拟立卫王为帝，太后意下如何?”
    杨太后听罢，心头更酸，泪水四垂，饮泣一番。她无可奈何地说：“陆军师啊，难得你一片忠心。我们寡妇孤儿，只有全靠你们这些忠臣义士，赤胆救国了。为了兴宋抗元，就拥末子赵m为帝吧。”
    于是，陆国师集文武高官在帝舟上，传杨太后立赵m为幼帝之命，说：“度宗皇帝一子尚在，古人有以一旅一戌中兴者，今百官皆有，士率数万。天若未欲绝宋，此可图大业也！”众拥护，情绪从低沉转为高涨。于是，年仅8岁的赵m被立为皇帝，于五月改年号为祥兴元年，杨太后继续垂廉听政。
    经众臣商议，决定向南方的香港岛逃亡。
    香港位于南中国海，南澳岛之南180桑ㄏ愀鄣骸⒕帕氲骸⑿陆缫约捌渌235个大小岛屿所组成，总面积约1070平方公里。海多深水，是中国海防要冲。
    宋军船队，向南颠沛流离，驶过大鹏湾、牛尾海，后从鲤鱼门，靠近了伶仃洋之东，香港岛对面的半岛官富场(即九龙。明洪武年筑寨，清道光年建城)以南一带地方。
    此际，由叛军引领的元兵船队，也追赶至此。陆、张拼生死护送帝m、杨太后他们登岸。
    在混战中，于一座小山岗上，帝m失散。他是个小孩，跌跌踵踵，跑步那有大人的元兵来得快?眼看就要被活捉……忽然，一声震天巨响，面前一块巨石，裂成两半，小皇帝乘机躲进裂石的缝里。待元兵在石破天惊中苏醒过来，却不见了帝m人影，老是搜捕不到。
    这时，当地渔夫义士，惊悉宋朝君臣蒙难来此，闻风而动，纷纷前来救驾，拼命冲杀。宋军有了援兵，士气大振，合力血战，遂把元兵击退，驱赶他们从海上遁去。
    那小山岗，位于马头涌，距离城寨不远。其西南边有二王殿村，东北边与九龙湾接址。后人在山上筑台纪念帝m，并把小山岗称为“宋王台”。清嘉庆丁卯年(1807)重修它，并在一块巨石上刻下“宋王台”三大字。九龙半岛割让给英国后，它也获得重视，于1898年，由港府拨款，在其四周建起围墙，竖碑保护。1942年夏，却被日冠借口拓建启德机场需要，而夷为平地，仅有“宋王台”三字大石搬迁保留至今。现九龙建有仿宋建筑体的“宋城”，让游客怀古思宋。
    话说元兵被战败赶跑之后，君臣稍为安置下来。宋帝驻跸于小山岗附近，属马头涌的一个小村里。后人便把它名为“二王村”、“二王殿村”。英国人开发九龙时，把它和其它小村落，一起夷平了。
    杨太后等女眷，住下来后，想梳妆，但战乱中早把镜子丢了。于是，婢女发现城寨里，有一块光滑照人的方石，便它当作梳妆的镜子。后来，元兵再度调动强大的船队，追踪至此时，南宋君臣已不见影迹，搜索也毫无收获，偶然间见这梳妆石镜，从石中发现了杨太后的容貌。那块梳妆台，第二次世界大战之前还存在，仅是一块长方形石块，表面不光滑，今已难觅了。
    宋帝驻跸后，有一夜，作了一梦――
    神仙见他愁容满面，忧郁不乐，便说：“宋帝啊，你们这么东躲西藏，流离海上，兵家大忌也。应择地建帝都，聚兵集民，抗元反攻，收复失地，恢复大宋，才是上策也!”
    帝员说：“多谢神的开导。你所言极是，无奈我等在南澳岛时，想建都，但岛小粮缺，结果放弃此议。今陆地几乎全落敌手，宜于建都者，何处也?”    
    神曰：“建都应看风水。由你自己观察，凡看到有九条龙之地方，就是宝地，你就下旨建都！”
    天亮觉醒，帝员甚感奇妙，告诉了母亲。杨太后大喜，便召陆国师、张世杰来，转达神的昭示。
    陆国师云：“此乃天意，不可违也。是神怜悯宋朝国难，助宋灭元也！臣看这一带地方，不少峰峦，也许正是神所点化的宝地。按神旨意，请宋帝到外面视察，若见有九条龙，就在此建都可也！”众称善哉。    ’
    帝m便登上小山岗，极目远眺，环顾四方。大半天后，仍没发现龙。陆国师道：“帝啊，神说的九龙，应指九座山峦，你可远望细察，算―下能见到有多少座山。”
    帝员再放眼四顾，不禁龙颜大悦。“哎呀，龙有了，1条， 2条，……8条。咦，怎么仅有8条，差1条？”他再清点，仍是只有8条。不禁龙颜沮丧，异常惋惜地说：“九条欠一，此地非帝都，此乃天不助宋也!”众皆叹息。
    于是，在九龙呆不上一旬，帝舟于五月初转移，出海它去，想再寻九龙之地，终末找到。月底移至新会县南部的崖门。
    但元将已调动各路人马，以大兵连破广州诸地，层层包围了宋军，有瓮中捉鳖之势。南宋君臣危在且夕，回天无力。
    有一夜，忧心忡忡的帝m，又梦见神来找他，曰：“君在小山岗清点龙之数目时，已算出8条，加上你皇帝自身之龙，不是共有9条吗?为何还要转移来这崖门死地?”晨醒，帝员遂觉悟，可惜大势已去，悔之晚矣。
    自那以后，香港岛对岸小山岗周围一大片地方，总名叫九龙，沿称至今。
                                    （十七）铁甲将军
    祥兴二年(1279)春二月，即帝舟泊崖门之越年，又遇飓风肆虐，天悲海惨。
    帝舟似树叶，在风雨交加、雷电闪闪的汪洋中，剧烈晃荡着。怒涛滚滚，浊浪排空，天昏洋暗，帝舟危甚。
    陆国师坐在颠簸的帝舟舱中，敏捷地为少帝添穿棉衫裤，缚紧于自己背上，步履踉跄地走出舱来，弯着腰，爬至船尾角的舵牙边，手按船舷站住，预肪万一。水手送来一二块船盖板，为帝备用。
    一阵又一阵的巨浪，冲击着帝舟。船摇晃得更加猛烈。船上生活器具，忽左忽右地滚动着，发出各种响声。人在船里，随船起落，象荡秋千一样，引起一阵阵恶心。君臣几全晕船呕吐。少帝吐得更厉害。连青色的胆汁也吐出来了，脸色苍白。一场可怕的海难，随时威胁着帝舟。
    对这种突来而凶狠的鬼风，帆船应速落帆，以免惹风，减少船的摇摆度，一般不会翻船，让其飘荡，要触上暗礁才会腹破下沉。若没速落帆，则易翻船。在此节骨眼上，帝舟却发生了一件倒霉之事，就是渔夫解开律索至舷上的结，让它放松，以使悬在桅上的帆下落，虽落了二领帆，所存一领，因桅顶过索的滑轮发生故障，索被咬紧而过不了，帆也就落不下!恐惧笼罩着水手们的心。
    又一阵狂风，夹着小山似的巨浪，象一头怪兽，张开血口，向帝舟猛扑了下去!帝舟再也经受不住轰击，终于翻了过去，腹朝天了。
    陆国师背着少帝，手抓舱盖板，掉在海里飘浮。风浪太大，脚手冻僵，又一个急浪冲击，盖板脱手面去……
    少帝沉海。这是他离开红螺山，进出南澳的第二次落水。他尽管是个娃娃，但毕竟是个帝王，其生与死，关系到一个朝代的存与亡。
    君臣下沉了，南宋政权下沉了……骤然，奇迹又出现了――背负少帝的陆国师，踏到了一种动物，被托浮上海面。就是风浪扑来，双脚移动，所到之处又有物体来托住。少帝被解下来，吐完了几口海水，苏醒过来。听了奏报，有气无力地说：“义鱼，义鱼又来救驾了！”
    陆国师细察海面，见脚下不是庞然大物的乌鹅、白鹅鱼，而是形似关公脸，俗称“九载”的小蟹。其壳呈圆形，每个直径仅约五厘米。他便奏报曰：“陛下，今来救驾的，不是进南澳的大鱼，而是一群关公蟹!”
    少帝垂泪，曰：“关公蟹，好名字，就象关公一样忠义。不用赐名封号了。天这么冷，来载朕过海。今赐你们每人一领锦被御寒吧!”
    话刚说完，每只关公蟹壳顶，就都突然长出了一片椭圆形，似被子的绒毛。至今，该蟹很怪，壳面上每逢寒冬，长有一片似被绒毛，而春夏秋却没有。
    附近的甲鱼，学名叫大甲，见关公蟹救驾有赏，也纷纷游来护帝，以表忠心，也望赏赐。
    关公蟹体小力弱，怕得罪甲鱼，只得让位。
    少帝踏蟹前行时，感到脚下平软。赐被后，忽觉脚下异样，便问：“陆国师，脚下路为何变得不平稳了?”
    陆国师再观察海面，只见关公蟹全部不见了，变成一大群小巧玲珑的浮水鱼，酷似他被贬潮时所吃到的大阔目巴浪鱼。它们每条体长仅10厘米，肤呈乌青色，鱼尾部嵌着一片片浅白色坚硬铁甲，怪威武的。便奏曰：“今来救驾的，已不是关公蟹，而是尾巴长着铁甲的甲鱼。”
     帝m听后，感叹不已。然后说：“这些海洋动物，争相勤王救驾，真有义啊。义鱼之号，已封给乌鹅、白鹅，这长有铁甲的鱼，就封它为‘铁甲将军’吧！”
    自此，铁甲鱼及类似的巴浪鱼，被人们誉为铁甲将军，沿称至今。
    却说那一大群小鱼，竟会听人话，说人语，当听到帝m封官后，竟异口同声地说：“谢主隆恩！”说罢，竟高兴得忘乎所以，都想去做武官，打个水花，全部泅走了。
    于是，帝员与陆秀夫，转瞬间沉海溺亡了。南宋朝就此可悲地告终了。
                                    （十八）缶猫咬玺  
    南宋君臣沉海后，皇帝印玉玺，也沉在海底了，它是无价宝，成为世人梦寐以求之物，但都只能望洋兴叹，束手无策。
    有个烧缶的南澳人，连续烧了几次缶都烧不成。他只得拆掉缶窑重建。挖地基时，忽然挖到一只口里仅有2颗牙齿的缶猫，感到奇怪。便小心翼翼，把它完好无损地挖出来，然后摆在缶铺前观赏。
    1位商人路过，见铺前摆着一只带泥土，口里只有两齿的缶猫，不禁异常惊讶。他昨夜刚做过一个美梦，用地下两齿缶猫，下海咬住玉玺上水，眼前这缶猫不就是梦中神猫么?问明它是刚从地里挖出来的更加高兴，便不讨价还价，一开口就出价一百两银，买下它。
    烧缶者分外诧异，这只普通缶猫，为何能值银百两?那商人见他神情疑惑，便说：“这么多钱给你买，你该满意吧?我身上只带这20两银子，先放在这里，回家再带80两来，就一手交钱，一手交货。”丢下20两银，就自行先走了，。
    烧缶者想，这只小缶猫，究竟有什么大用处?恰巧妻子忽然想起昨夜梦见缶猫下海捞宝之事，便告诉了丈夫，说：“也许这缶猫能捞宋帝玉玺印呢!”
    丈夫恍然大悟。他迫不及待，即雇专船，带着缶猫，直驶宋帝下沉之海区。
    到了目的地，他怀着侥幸的心情，把缶猫从船上放到海里去。
    不一会儿，缶猫果然咬着白晶晶的玉玺。冒出水面，爬上船舷！早就在船舷等待的烧缶人，惊喜交集，迅即伸出两只手，上前去捧印。可是，双手刚接近帝印时，“卟”的一声，玉玺竟脱下猫口，掉进海里去了。缶猫爬上船顶。它口里一个牙齿丢掉了。
    烧缶人深感惋惜。只得再把缶猫放进海里。不一会儿，猫又咬玉玺上来。他吸取首次接印不成之教训，猫头刚出海面，就伸手去准备接印。猫嘴又幸运地咬着印出水，可是说时迟那时块，“卟”的一声，那帝印很快又丢下海去。缶猫所存的仅有一个牙齿也丢掉了。
    烧缶人又深感惋惜，只得再放猫下海。但上水时，口里空空如也。它的2颗牙齿脱光了，无法咬印了。连放下海数次，却再也不见咬印上来。烧缶人没精打彩随船从海上返来缶窑。
    当时，那位订购缶猫的商人，携80两子，前来铺前取货时，却不见了主人魂影。一段日子后，路过铺前，见那缶猫仍摆着，可是它口里的两个牙齿却没有了，不觉大吃一惊。烧缶人只得把赴海捞印失败之事如实转告。那商人跺着脚，对天长叹：“哎，真没福气!你为什么不懂礼仪，没在船上摆香案，没穿朝服，没有下跪，没有端红绸布铜盘去接印?！”
    自那以来，再也没有发现神猫，也没有其他妙法去捞帝印，宋帝玉玺至今仍沉在海底。南澳（鱼免）鱼，常去吸到玉玺的分秘物，故鱼胶(膘)的补血功效盖闽粤哩。
    (据1986年至1988年，南澳县人康木垒、洪婷、张任、许德润、柳茨根，及饶平县大埕区埕南村人陈暹淡等，1993年11月港胞马楚坚、章振平等先生口述，及1992年夏采风)
    备注：
    1．本文月份分为农历，岁数皆为虚岁。
    2．据清《潮州志》、《南澳志》载，宋帝g、帝m于景炎元年十二月驻跸南澳，居约1月。据《宋史》记载，陆秀夫与帝m，是在祥兴二年(1279)二月，在崖山兵败而投海殉国的。