清朝乾隆年间(1736―1795)，南澳岛青澳湾西南侧滨海的九溪澳村(以9条山坑水泻海故名，今环岛公路过村前)，有两户人家，是从大陆前来创祖的。一户姓赖，名云客，是风水先生，与妻子来搭棚而居。另一户姓田(一说姓蔡)兄弟多人，是农夫。  
     田氏每天起早摸黑，开田种植。赖云客却天天带着罗庚，游山寻穴，至晚方归。好几年过去，其妻见田氏兄弟，山田越开越多，生活越过越火红，便责怨丈夫说：“姓田的一家，生活愈来愈好。你每天却上山闲游，俺的日子怎么过?”
     赖云客听罢，哈哈大笑，说：“娘仔，你求财心勿急，田家兄弟，勤于开田，只不过是替俺出力，迟早田园全部归俺。”妻子拿他没法。
     后来有―天，大海退潮时候，赖云客照例来到东南面海滩，捡―些螺、蚌等海味做菜。他走至海滩上，因退潮而裸露的一个石臼前，见对面北侧的海滩，屹立着一块大石头，便走过去，想撬取生长在其上面的石曝。走近之，见其南面，朝向石臼的石壁上刻着：“日月对石钟，翻身一箭地。淡水淹唔着，咸水淹三尺。”(今有模糊遗迹)，不觉好奇地走上前去，端详一番。
     他经过反复吟诵、猜测，终于解开了隐语谜底；“石钟”是指石臼；“一箭地”是指石臼后摆上一支箭之后地方；那里下雨天不积水，“淡水淹唔着”；海潮涨时就“咸水淹三尺”。
     于是，他回家拿来铁锹、锄头，在那恰巧仅能埋下一口棺材之一箭远之地，挖掘到一口棺材。打开一看，里面装满了金银财宝。据估计，这是先前海盗抢劫得金银之后，埋藏于此，并刻上隐语备取，但后来海盗亡于海中，无人来取而遗下的。
     赖云容就此发了大财，遂购了田氏兄弟之田，应了预言。又大兴土木，建筑一座大祠堂。那座祠堂，地址选在虎头上。竣工庆典时，他吩咐酉时在大门口点两支大灯笼庆贺，但手下听错为未时。这样，选错了时辰点灯，结果两支灯笼，好比两只虎眼，向前射出凶光，使对面400多米远的“活牛地”，变成了‘死牛地”。按封建迷信说法，这注定了赖氏后来要走向衰败。
     九溪澳临海，一条自然港湾直到村前，当时有红瓜鱼 (即黄花鱼)群闯进港里。在海上敲赌围捕红瓜鱼之船队，常来村前围鱼和停泊。赖氏兼做商贩，财更发。
     过了不少岁月，赖云客的子孙繁衍，仍过着富裕生活，山村兴旺一时。    
     到了嘉庆年间(1796―1820)，有―天，赖府两名新到的家丁，随意到山上，撬了―块大陆人朱氏的墓碑石，扛来祠堂里做花盆垫石。越年清明节，大陆朱氏人家来扫墓，发觉碑失，懊恼地来到赖氏祠堂里歇息。他们以往每次扫墓后，都来这祠堂煮午餐、饮茶，并赠礼物给赖府。大家进堂后，却发现墓碑石竟被扛来做花盆垫脚，不禁生气，拂袖而去。
     赖氏知事情不好，速派家丁，携着银子，抢先去深澳贿赂官员。结果，朱氏虽告状，官因已受贿而不究办。
     朱氏无法，只得返大陆。请了闽南海盗头目同姓的朱  (一说用钱雇了南洋贼)，乘船前往九溪澳，多次洗劫全村，实行报复。有一次，贼抢劫了物资和耕牛上船。村民到海滩哀求说：“先生，牛是农家宝，请把耕牛留给我们种作吧。”
     贼诓骗说：“好吧，你们把所藏的谷子挑上船来，再把牛还给你们。”
     村民信以为真，把所藏谷子挑上船，贼却把牛和谷子都载走了。
     自此，富饶的九溪澳村衰落了。赖氏很难在此生活，不少子孙迁往外地，有的到大埔县去。清末至1950年，每年清明节，都有大埔县赖氏，来九溪澳祭祖吊纸。
     (据1987年2月4日，九溪澳人赖弟、沟仔下人吴德元等同志口述；1990年6月九溪澳人赖造化口述，而经后宅镇人赖海英同志整理之材料)
     注：据赖海英同志看法，赖云客是在开山祖(佚名)死后，发现藏金而成为发财祖的；藏金可能是郑成功来南澳举义时所埋下，以备用的，后赴台无返而遗下。