揭阳民间崇拜公婆母，古以成人俗。公婆母在人们的心目中，就是抚育儿女的保佑神。为了孩子易长易大，妇女生下孩子的第三天，便在床上设“公婆母”神位。公婆母一般没有塑像和画像，只在床上摆一只插着焚香的粗瓷碗，就是公婆母的神位了。祭品很简单，不用大鱼大肉，三牲发果，民间习俗用二碗饭、一块猪肉、三只染着红壳的鸡蛋和几个果品，放于床上的簸箕中，点上三炷清香，焚化纸钱。做母亲的不但自己祭拜，还要抱着婴儿跪拜。以后，逢年过节，都要在床上祭拜公婆母，直到孩子十五岁“出花园”。

    农历七月七日，相传是公婆母的生日。这一天拜公婆母较隆重，十五岁的孩子拜过后，便是成年了，俗称“出花园”。公婆母在潮属地区非常受信仰和崇拜，从古至今，相沿承袭，成为民俗。有关公婆母的民间传说很多，神奇而传情，比较普遍认同的，是惠来县民间文艺家王永宜先生在《潮汕民俗大观》中提到的阿婆。

    惠来人称公婆母为“阿婆”。相传宋代潮汕一妇女，因爱惜四邻婴幼儿，又在街坊看管小孩，并且在哺儿育女和调教孩子方面，又有一套独特的本领，深受大家爱戴而美名远扬。当时皇宫中有一皇子，出生不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，众大臣及御医也想不出办法来，皇帝老子更乱了套。无奈之下贴出皇榜，招募民间贤妇，进宫调教医治皇子。应者寥寥，皆不中用。消息很快传到这位潮汕妇女耳中，她便决定上京一试。她想：皇太子也是人，没有什么难调教之理；幼儿疾病也并非可怕。说来也巧，她进宫后，皇太子在她的悉心护理和调教下，不久病好了，人也规矩了，不再吵闹啼哭了。皇帝龙颜大悦，想加封她，即御驾亲临。这妇人当时正在屋里喂哺、护理皇子，听说皇帝驾到，不知是祸是福，一时慌忙乱了手脚，心惊脉跳竟昏了过去。等到皇帝知晓，她已气绝了。皇帝深为痛惜，遂嘉封她为少年儿童保护神，主管人间婴幼儿的生命和健康，并尊敬地称呼她为“阿婆”。